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黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

来源: 文化视界 2026-09-04 09:57:45
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在当代艺术语境中,黄宗贤的油画创作展现出一种独特的互文性:他以西方油彩为媒,却以东方美学为骨,在布面上完成了对自然与生命的诗性书写。其画笔游走于具象与意象之间,不拘泥于物理时空的写实再现,而是通过色彩的交响与笔触的律动,勾勒出一幅幅充满哲思与温情的视觉诗篇。

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

山雨欲来80✕60cm

观其风景之作,山川云树皆非死物,而是具有生命温度的呼吸。在处理光影与色层时,他往往带有浑厚而凝重的雕塑感。无论是层峦叠嶂中的晨昏交替,还是原野牧歌里的辽阔幽远,皆以大块面的色彩铺陈,在冷暖对比中营造出深邃的视觉张力。画面中,厚涂的笔触与若隐若现的虚实过渡相得益彰,既有西方后印象派的奔放与力量,又暗合了中国传统山水画中“气韵生动”的玄妙。那是一种“天人合一”的宇宙观照,在云起云落、山色空蒙间,传达出对自然秩序的敬畏与沉思。

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

瓶花60✕50cm

其静物花卉,则展现出另一种温婉与生机。案头的繁花、澄净的瓶器,在柔和的光晕中交织出静谧的温情。花瓣的层叠与枝叶的舒展,被其以灵动而率性的笔意捕捉,既有光色交织的迷幻,又有写意花鸟的疏朗。这并非单纯的物象摹写,而是心境的物化。在“无目的”的挥洒中,画家将胸中的尘俗之气拂去,留下一室清幽与生命的蓬勃,让观者在凝视中寻得内心的宁静。

黄宗贤的艺术,是理性之思与感性之悟的交织。他以深邃的眼光审视文化与时代,又以赤子之心体悟自然。其作品超越了技法层面的炫示,升华为一种精神家园的建构。在色与光的交融中,他展现了一个温润、深邃且充满生命张力的艺术世界,在喧嚣的时代里,为心灵提供了一处可供栖息的诗意原野。

(文/文化视界)

作品欣赏

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

瓦屋烟雨60✕40cm

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

高山流云60✕40cm

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

残阳如血60✕50cm

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

东门码头之夜120✕100cm

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

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邛海晨曦120✕80cm

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

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窗前80✕60cm

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

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回望喀拉峻60✕40cm

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

滩口60✕40cm

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

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火树银花120✕100cm

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

雅女湖之晨100✕60cm

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

远方100✕80cm

画家简介

黄宗贤·油画 | 油彩为媒,风骨为魂,于布面筑起诗性的精神原野

黄宗贤,国家社科重大招标课题《中国抗战艺术史》(多卷本)首席专家,国家高层次人才计划入选者,全国杰出教学奖获得者,首届国家教材奖获得者。四川大学艺术学院学术院长,四川大学艺术研究院院长,四川美术学院艺术人文学院学术院长,教授(二级),美术学博士,文艺学博士后,美术学、艺术学理论博士生导师,第七届国务院学位委员会美术学科评议组成员,教育部艺术教育委员会委员,教育部高校美术专业教指委委员,高校美术教育学会 常务副会长,中国美术家协会理论委员会副主任,享受国务院政府津贴专家,四川省学术与技术带头人,四川高校美术专业教指委主任,特聘巴渝讲席教授,《当代美术家》主编。

著有《中国美术史纲》、《中国抗日战争美术图史》、《中西雕塑比较研究》、《普通艺术学》、《艺术批评学》、《佛陀世界》、《海外藏中国历代名画》等十余部。在《文艺研究》、《美术研究》、《美术》、《美术观察》等重要学术期刊发表文章200余篇。

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