感上苍赐吾一癖好，且历久不辍，日伴于身。不然，此生复有何益？若绘事为精神之烟霞，则必成瘾，且不可戒。幸此瘾无损于身。虽多瘾者穷困潦倒，然此与画之工拙无涉，而与它缘攸关。
——觉圣
觉圣作画，恭而能逸，诚中形外，观其绘“弥勒、罗汉、福禄寿喜财”，尤见神采。铺毫吮墨，敛衽正容，若对神明，笔下龙蛇，顷刻间五福骈臻。其人也，不拘形迹，法无定法，运斤成风，泼墨为云，状福星之雍容，写喜神之欢悦，逍遥挥洒，妙契禅心。心手相忘，幻出吉祥世界，真所谓以出世之精神，写入世之佳兆也。
觉圣，执笔恭绘五福。松烟入墨，静气凝神。兔毫落纸，若春蚕食叶；重彩敷色，似云锦铺天。笔走龙蛇时，腕底风生；神游物外处，毫端霞起。绘葫芦则藤蔓虬曲，书福字见筋骨嶙峋。忽而掷笔长笑，满纸珠玑自生辉。观其挥洒，如公孙大娘舞剑器，恭敬中见自在，法度里得天然。须臾图成，五神各具情态，观者莫不拊掌称妙。
觉圣，以禅心入丹青，笔底生佛光。其画风素以笔墨纵横写谐趣，豪放狂逸传禅心而著称。及其恭绘《罗汉》《福禄寿喜财》之图，始于焚香静气，垂目端坐，恍若与古贤对晤。俄顷提笔，则壮拙粗狂之笔法横出，如疾风振林。笔锋所至，不以细谨伤神，但以意气驭墨，似有神助。倏忽间，五福之神跃然纸上，或慈悲，或诙谐，各具灵性。所谓无法之法，乃为上法，观其挥洒自如，诚所谓“心手合一”之化境也。
久矣未执笔属文，盖心滞觉钝也。念平生所识，或渐行渐远，或杳然湮逝。日犹东升，榻犹故物，周遭之境似曾相识。一切恍然如旧，而吾已非故吾，神气亦非昔比，万事索然，了无生趣。夫生活能砺人至善者，赖所好之微末，仅存癖好撑持耳；生活亦能摧人至恶者，因所乐之须臾，亦将荡然无存。凡光鲜耀目之外，皆有隐衷难言。人须时时自调，否则易失其衡，陷于泥淖。常云“减欲知足，随遇而安”，斯为道，亦修行者之法门。万物之理，莫不皆然。
久不赴众人之会，尤避“能者”云集之所。此番因友之邀，勉为一往。余亦自佩于斯境中之沉稳、淡泊、端肃。每人之事，竟能静聆其终，似久未纳吾识之外——更确言，乃吾心素不欲纳之事。眼前所见，非新奇之物，惟汝未熟之域耳，或昔所不欲涉之途也。人或初见即生亲近，或屡晤方霁颜，或虽识而终不成友，此皆与人缘之所在。善缘、恶缘，来去随化，莫可强求。汝已示至诚之善意，而彼犹傲然自矜。当此之际，汝将奈何？（觉圣）
观心无挂碍，处世有慈悲。
心宽忘地窄，野旷觉天低。
山静尘心净，水清俗念空。
张伟觉圣作品欣赏
（来源：美篇@美术观察）
画家简介
张伟觉圣，当代佛教绘画最具代表性画家。毕业于解放军艺术学院美术系和天津美术学院中国画系。后入中国国家画院人物画课题班专题研究水墨人物画。现任山西省美术家协会副主席、中国美术家协会会员、民盟中央美术院副院长、民盟中央文化委员会委员、李可染画院研究员、山西民盟中央书画艺术委员会副主任、原文化部国韵文华书画院艺委会委员、中国五台山佛教艺术书画研究院院长。
