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贺兰山·山水画 | 以山峦崩摧之势,呈现出一种疏离中互补的精神张力

来源: 文化视界 2026-03-25 08:46:17
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中国传统山水画由魏晋南北朝的起源,经隋唐青绿山水和水墨山水的延展,及五代北宋全景山水、小景山水,到南宋的边角山水、元代“隔河置景”新山水、明代的大山大水,由卧游到纪游,由无我到有我;这些山水画图式特征和内在审美观念的嬗变是随着时代精神层面的视觉认知的衍变而产生。中国传统山水画在处于自给自足的农耕经济型态下内生系统的衍变。人法地、地法天、天法道、道法自然,在这种强调述而不作的传统文化理念的形态下,传统中国画在其文化内脉系统中进行着自洽的推衍。

贺兰山·山水画 | 以山峦崩摧之势,呈现出一种疏离中互补的精神张力

《癸卯新疆写生之四》34cm×72cm纸本水墨2023年

近现代中国被动地进入现代化进程,由“天人合一”的自然宇宙观进入了人类中心主义,中国画遭遇了时代的巨变,很长一段时间处于传统派和以中为体、以西为用的中西合璧以及用西画改造中国画的论争和实践中。到二十世纪八十年代李小山先生把中国画置于世界美术史的宏观坐标和自身发展逻辑的封闭系统中进行审视,提出了震耳发聩的“中国画穷途末路”的理论,中国画现代化转型被提高到时代的高度。

贺兰山·山水画 | 以山峦崩摧之势,呈现出一种疏离中互补的精神张力

《癸卯新疆写生之五 》34cm×72cm纸本水墨2023年

笔墨当随时代,凡一代有一代之绘画,我们不能离开时代语境去厚古薄今或薄古非今。一个时代的绘画艺术是那个时代精神层面的视觉认知的反映,而不是视觉样本的把玩。现实中一些表面上执着于传统、而对现实缺乏真正的精神关照的所谓“传统派”,他们羁迷于所谓“道禅”精神,然而恰恰走向“道禅”精神的反面。执着于传统文本、羁迷于所谓“道禅”精神、念着“澄怀观道卧以游之”、陶醉于宗炳《画山水序》境界的“艺术行为”,实际上是艺术的堕落。

贺兰山·山水画 | 以山峦崩摧之势,呈现出一种疏离中互补的精神张力

《癸卯新疆写生之七》34cm×72cm  纸本水墨  2023年 

语言即思想,对中国画过度程式化的羁迷羁绊了人对现实生活的关照,在一味玩味笔墨程式化状态中,沉吟于诗词歌赋、诗书画印的表面传统,恰恰是传统的反动;艺术落入表面炫技和矫情,这是绘画上空洞的无病呻吟。真正的传统不是文本本身,而是文本背后的精神转化。

贺兰山·山水画 | 以山峦崩摧之势,呈现出一种疏离中互补的精神张力

《辛丑扬州慢之一》42cm×57cm纸本水墨2021年

“笔墨当随时代”“我用我法”(石涛《苦瓜和尚话语录》),时移世异,传统不是文本的简单挪用与复制,也不是沉浸于传统于笔墨样式的把玩。人法地、地法天、天法道、道法自然,人能弘道、非道弘人,随着时代的认知改变,道也不会停留在“祖宗之法不可变”的窠臼中。笔墨精神,是一个时代人的精神。进入人类中心主义造成人与自然、人与社会、人与人的疏离。传统的“万物一体”“天人合一”的自然宇宙观遭遇了现实境况的疏离。疏离感压抑着人们,他们渴望心灵栖息的精神家园;笔者认为,在疏离中互补是阴阳相生相克的一种外溢和补充,是“万物一体”“天人合一”的延拓,这是构建中国画现代转型的基础哲理。

贺兰山·山水画 | 以山峦崩摧之势,呈现出一种疏离中互补的精神张力

《辛丑扬州慢之二》42cm×57cm纸本设色2021年

生于二十世纪七十年代的画家贺兰山心性内沉,什么在画面取巧博名、忸怩作态的想法从未挨近他那坦诚、沉思、率真的心,这种坦诚、沉思、率真的内质让他受不了虚伪和假大空等冻住想象力的绘画套路的苑囿,绘画是其极力挣脱固定意志的迷雾回到自身自然意志的内心关照和表达。

贺兰山·山水画 | 以山峦崩摧之势,呈现出一种疏离中互补的精神张力

《曲水访幽之四》57cm×42cm纸本水墨2021年

“我自用我法”“我之为我自有我在”(清石涛语),学习他法不是被他法所囿,学习他法只是藉由,最终无法而法,无法即我法。对绘画而言,“经验”往往是发现事物本质的最大障碍,尽管“经验”有时会很有效,但“经验”会抵触或耗费人对事物的鲜活感受,使表达变得概念和僵化,“经验”的滥用也是思想懒惰和精神麻木的开始。

羁迷于技法的迷恋和程式化的表达束缚了人的自发情感。画家贺兰山山水画从“恋物”情节中走了出来,更多的是运动的,看与之相关的,而不是去看那结果。这种动态的直觉体验试图发现绘画表达的一种新的可能。

外化于行、内化于心,出生于徐州、成长于南京的贺兰山,在徐州的犷野和江南烟雨绵绵共同内化作用下,其山水画流贯着他内沉的心性,画面呈现出内敛有力、由内而外、汩汩而出的艺术特征。其画面遵照本性的内照感受,不拘泥于固定意志的程式,山水画的主体之间推挽拒迎,有一种山峦崩摧之势,呈现出一种疏离中互补的精神张力。

文/尹宣胜,贵州大学艺术学院教师 来源:研山会)

贺兰山作品欣赏

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巴里坤草原35cm×26cm绢本水墨2024年

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巴里坤牧场30cm×8.5cm绢本水墨2024年

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巴里坤雪山30cm×8.5cm绢本水墨2024年

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月表53cm×45cm纸本水墨2024年

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大海道行车45cm×30cm绢本水墨2024年

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大海道之夜35cm×26cm绢本水墨2024年

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巴里坤的云26cm×35cm绢本水墨2024年

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高昌故城的天色53cm×45cm纸本水墨2024年

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癸卯新疆速写之一 37cm×26cm绢本水墨2023年

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癸卯新疆速写之二 37cm×26cm绢本水墨2023年

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癸卯新疆速写之三 26cm×37cm绢本水墨2023年

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癸卯新疆速写之四 26cm×37cm绢本水墨2023年

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癸卯新疆速写之五 26cm×37cm绢本水墨2023年

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癸卯新疆速写之六 26cm×37cm绢本水墨2023年

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癸卯新疆速写之七26cm×37cm绢本水墨2023年

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癸卯新疆速写之八 26cm×37cm绢本水墨2023年

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癸卯左权写生之三 57cm×42cm纸本水墨2023年

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癸卯左权写生之六四 57cm×42cm纸本水墨2023年

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癸卯左权写生之五 57cm×42cm纸本水墨2023年

画家简介

贺兰山·山水画 | 以山峦崩摧之势,呈现出一种疏离中互补的精神张力

贺兰山(本名:贺戈箫),上海美术学院国画系副主任、副教授,上海美术学院美术创作研究所副所长,中国美术家协会会员,中国美术家协会第五届中国画艺委会委员,东南大学中国画研究院特聘研究员,北京中关村艺术研究院研究员。1975年9月出生于江苏省徐州市,祖籍山东峄县。2003年毕业于南京艺术学院美术学院国画系,师从周京新教授,获美术学硕士学位。2013-14年任教于美国肯塔基大学艺术学院。获“上海市优秀文艺人才”称号。

[ 责任编辑:寿鹏瑶 ]

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