李琦先生不断深入有“中华脊梁”精神之称的太行山采风写生——实地感受，对话自然；心摹手追，敬畏自然。2026年4月下旬，他应邀参加京冀晋豫四省市文史研究馆“画境太行”采风活动，先后赴太行山五龙口及济源王屋山、小沟背、小浪底等地采风创作。一周时间，他现场创作国画写生作品13幅；在勾勒山水物象的同时，画境与诗心融通，即兴赋诗6首，以抒胸臆，并弥补画外之神思、风物之精神。
读李琦先生的此次采风写生诗作，恍若跟随一位虔诚的艺术朝圣者，穿行于太行山水之间。“虽与太行山无数次接触，但此次写生却是一次深交。有备而来，目的明确，察实避虚，为我所用。”采风归来，他深有感触。这位诗书画兼修的艺术家，用笔墨与诗句同时记录着自然的馈赠，展现出一位当代文人书画家的精神风貌。
在《济源五龙口写生》中，他“为寻荆浩匡庐踪”，已然将自己的艺术实践与五代山水画大家荆浩相联系。荆浩长期隐居太行洪谷，创立北方山水画派，李琦追寻其踪迹，正是对“师法传统”的身体力行。同时，其国画创作坚持“师法自然”，并践行“搜尽奇峰打草稿”及“笔墨当随时代”等理论，守正创新。从诗句“九曲涧流穿壑壁，千层梯路越云峰”的描绘中，又透露出他对自然造化的直接观察与感悟。传统与自然在这里交汇，这正是李琦艺术实践的双翼。
尤为动人的是《登王屋山》中的“少时今朝笃行志，千里恭身拜愚公”。王屋山因愚公移山的故事而成为中华民族坚韧精神的象征。李琦“千里恭身”而来，并以“拜愚公”表达对这种精神的敬仰，也暗合了他数十年如一日在诗书画的世界里游目骋怀，并坚持深入太行写生的艺术毅力。艺术之道，何尝不需要愚公般的执着？
而执着于诗酒与寻道访仙的诗人李白，再次寻访王屋山阳台宫时，挥毫寄情，留下“山高水长，物象千万”之千古绝唱。阳台宫因诗仙25字存世真迹《上阳台帖》而闻名遐迩。当李琦也慕名而来，登高怀古，睹物思人，不禁感慨万千，遂赋就《谒阳台宫》一诗——“青莲挥洒神来笔，墨迹跌宕百世传”，既是对李白诗仙的致敬，也可视为他对书画艺术精神的追求。作为书画家，他深知笔墨线条的生命力。《济渎庙》的“天开洞府水涓涓，地涌灵泉渎济源”则展现了他对自然之“灵”的感悟，这与他所赞赏的黄宾虹“中华大地，无山不美，无水不秀”之信念一脉相承。
李琦的诗作，笔墨简淡而意蕴深厚。他写猿啼鸟鸣，写飞瀑流泉，写行路艰难，写烟波浩渺，都是将自然景观与人文精神相融，做到“立象以尽意”。从《重走朱德出太行山径》的红色记忆，到《乘艇游黄河小浪底》的山水清音，他用画家的洞察力赋予山水风物以诗人的敏感，将“画境太行”的自然美、人文美、精神美一一收纳笔下，淬炼成句，缀句成诗。
“以书入画、以画润诗，诗书兼修、书当心画”，这是李琦先生的心得。纵观这些诗作，也是他“功夫在书画外”的实践成果。他以诗养心，以心运笔，以笔写境，最终成就的不仅是诗中画意，更是画中诗魂。回望这次采风活动，李琦先生感悟颇深：“以当下之神奇，化笔下之表现；以物华之天成，融笔墨于毫端。如齐璜之所言，作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。吾当取天地之精华，展华复之风采。”太行山给了他艺术营养，他又以诗书画回报这片土地。这种互动，正是中国文人艺术精神的当代延续。
《濟源五龍口寫生》
爲尋荆浩匡廬踪，
輾轉濟源拜五龍。
九曲澗流穿壑壁，
千層梯路越雲峯。
猿啼兽窜飨仙活，
羽舞鳥鳴满林聲。
放眼旖旎神秀處，
嘆服宗師窵畫屏。
2026.4.24
《重走朱德出太行山徑》
山路崎嶇步履難，
縰横溝壑瀑飛漣。
行軍轉戰峥嶸跡，
重温歲月困苦年。
2026.4.25
《登王屋山》
一抹青雲翠碧峰，
王屋巍峨玉珠莹。
少時今朝篤行志，
千里恭身拜愚公。
2026.4.26
《謁陽臺宫》
王屋山前氣不凡，
陽臺宫隐道宗仙。
青莲揮洒神来筆，
墨迹跌宕百世傳。
2026.4.26 
《濟瀆廟》
天開洞府水涓涓，
地涌靈泉瀆濟源。
北海龍池安黎蔗，
清明聖德厚福連。
2026.4.28 
《乘艇逰黄河小浪底》
浩渺煙波野鹜追，
水光天色落霞垂。
清風拂面山花暖，
浪打艇舷心放飛。
2026.4.28
作品欣赏
（诗/李琦 图、文/郭连莹 来源：邯郸市书法家协会）
艺术家简介
李琦，中国书法家协会理事，河北省书法家协会主席团成员、河北省书画院副院长，河北省文史馆研究员，河北省第四届德艺双馨文艺工作者，邯郸市首批专业技术拔尖人才，邯郸市文联副主席，邯郸市书法家协会主席。研修于中国艺术研究院研究生院、中国国家画院。书法作品曾在中国书法家协会举办的首届兰亭奖、首届新人展、四届、八届中青年展、五届、七届、九届全国书法篆刻展、全国千人千作展、全国500名家展中入展、获奖40余次。个人先后在北京中国美术馆、上海朱屺瞻艺术馆、青岛当代美术馆、兰州金轮美术馆、邯郸市博物馆、邯郸韩玉臣美术馆等10余次举办“劲风朗怀”李琦书画展。
