林海钟丨行进与变迁·当代山水画的学术梳理与呈现（2025-2026全国高校联合巡展）

来源: 文化视界 2026-03-16 08:56:12

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行进与变迁——

当代山水画的学术梳理与呈现

（2025——2026全国高校联合巡展）

联合主办

南京艺术学院美术与书法学院、首都师范大学美术学院、天津美术学院中国画学院、湖北美术学院中国画学院、西南大学美术学院、山东师范大学美术学院、浙江师范大学艺术学院、福建师范大学美术学院、河北师范大学美术学院、哈尔滨师范大学美术学院、西北师范大学美术学院、南通大学艺术学院、江西师范大学美术学院、河南大学美术学院、江苏师范大学美术学院、曲阜师范大学美术学院、贵州师范大学美术学院、山西师范大学美术学院、兰州财经大学艺术学院、济宁学院美术学院、桂林师范学院美术学院、南京传媒学院动画与数字艺术学院

承办单位

（按承办先后为序）

南京艺术学院美术与书法学院、江西师范大学美术学院、曲阜师范大学美术学院、济宁学院美术学院、天津美术学院中国画学院、河师范大学美术学院、山西师范大学美术学院、河南大学美术学院、湖北美术学院中国画学院、浙江师范大学艺术学院、福建师范大学美术学院、桂林师范学院美术学院、贵州师范大学美术学院、重庆市美术家协会、西南大学美术学院、兰州财经大学艺术学院、西北中国画研究院、哈尔滨师范大学美术学院

展览指导

（按年龄为序）

刘进安、卢禹舜、李孝萱、何加林、方向、林海钟、刘明波、李岗、丘挺、杜松儒

策展委员

（按年龄为序）

马刚、邓建强、刘祥莲、罗礼平、杨大伟、刘明波、王敏杰、惠剑、刘春、韩朝、李岗、周松、张卫、白联晟、崔强、郝孝飞、顾静（女）、段运冬、周午生、王海滨、杨勇、张继华、尚莹辉（女）、谢光跃、方勇、叶茂林、郑煜川、李东、骆亚男（女）、余博、行卫东、付万全、刘墨（女）

展名题字

刘进安

策划统筹机构

研山会

巡展参展画家

（按年龄为序）

50年代：

崔晓东、刘进安、阎秉会、林容生、边平山、张进、姚鸣京、李孝萱

60年代：

许俊、蒋世国、张谷旻、何加林、肖素红、卢禹舜、马刚、闫新生、邓建强、明瓒、桑火尧、夏回、唐文国、怀一、王敏杰、崔海、方向、陈磊、雷子人、罗礼平、一了、吕三、林海钟、刘明波、常朝晖、邹本虹、许华新

70年代：

韩朝、金心明、刘春、孙洪、王东声、王铁华、白联晟、丘挺、秦修平、李岗、刘学惟、姚媛、张明弘、范治斌、毛冬华、周松、樊杰颖、朱涛、张卫、毕可燕、杜小同、范琛、杨中良、王英暎、党震、公冶繁省、庞飞、石荣强、王跃奎、雨鹤、崔强、曾三凯、郝孝飞、顾静、杜松儒、王牧羽、王珊、于瑶、刘筱静、张继华、张筱膺、尚莹辉、方勇、赵飞、叶茂林、徐钢、贾云娣、孙春龙、骆亚男、倪巍

80年代：

余博、行卫东、孙源、康雷、白珂、陈端、付万全、贺海锋、梁雨、欧阳波、翟明帅、王子锟、杨潇、刘森、仲伟然、何微

90年代：

张大箴、沈晨阳

物料设计支持

石家庄天中集瑞艺术设计有限公司

【巡展介绍】

“行进与变迁·当代山水画的学术梳理与呈现”2025—2026全国高校联合巡展，由研山会联合21所国内高校美院共同主办，于2025年11月启动。作为聚焦高校山水画教学与科研的公益项目，展览计划用一年时间，在全国15个省、自治区、直辖市的15所高校美院依次开展。展览依托研山会旗下当代山水主题杰出学术资源库“山水圈”五年深耕的学术积累，以“多元探索与思维破壁”为学术核心，以推行当代“大山水”理念为旨归，跳出“传统样式”单一框架，聚焦创作者在理念、材质、技法语言等维度的创新拓展，遴选上世纪50至90年代出生艺术家群体中，100余位具有不同探索方向与表现形式的代表性创作者个案，构建起足以呈现当下山水画坛整体创作生态与多元发展格局的学术矩阵。选择在高校举行，旨在让在校大学生通过零距离观展，拓展艺术视野与创作思维。既为高校山水画教学注入鲜活素材，又为创作创新与理论研究提供可借鉴的样本，助力高校山水画教育形成“教学-创作-研究”的良性循环。

林海钟展览作品

林海钟丨行进与变迁·当代山水画的学术梳理与呈现（2025-2026全国高校联合巡展）

《钱塘渔乐》

34cm×68cm 纸本水墨设色 2024年

林海钟丨行进与变迁·当代山水画的学术梳理与呈现（2025-2026全国高校联合巡展）

【观展现场】南京艺术学院站

创作理念

画者，意也，可传神仙境。意是画之根本，知意是可以提升的，这便是要修养了，故而为意之境界之提升乃成一生目的，文人画于此地发明。若画家持此认识则已然在三界外了，所以，一辈子的功夫只为修境界。宾虹老深得其要，所以他说要活到老学到老，是为文人画之根本见地。又因境界为无穷，故修行为一辈子不能间断而应对，此为中国古代画家之共识。然画之境，品格繁多，总有一以将之统摄，此一之根本莫高于生命之悟，而于生命体悟最彻底者则莫过于儒释道三家。此悟在道家为自然，故得养生逍遥游之境界。在佛家则为了悟真性，一超直入，大写意画正吾钱塘人见性之创举。在儒家其意在古意、中正，浑然，赵松雪深得此意。故吾先辈三家修转来成三家弟子。古贤云：“古质而今研”，古质即是三家之质，今研则为感悟，化成文彩、笔墨，而其中次第，大都不知。若道心不坚固，文心则无源，其文必无力，不能感人。文心是感悟天地而来，故道心则是根本。

（文/林海钟 2025年10月）

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