特邀著名画家南海岩题写“踏雪迎春”
《诗经•吉日》载“吉日庚午，既差我马”，属相“马”同地支“午”相配，称为“午马”，位居第七；也有《三字经》中“马牛羊，鸡犬豖，此六畜，人所饲。”可见马同人们的关系之亲密，和在人们生活中的地位之重要；更有《说文解字》中释：“马，怒也，武也。”在十二生肖中，唯有马与古代战争有着密切的关系，也是左右胜利的关键所在。马，象征着活力与希望；马，是进取的图腾，寓意着勇往直前；马，是吉祥的使者，承载着鸿运当头。
“骏马奔腾迎佳节，春风送暖入心田”，值此马年即将到来之际，愿您骏马奔腾展雄风，事业有成步步高！马，总与美好相连——是“春风得意马蹄疾”的畅快，是“马到成功”的殷切期盼。吉庆之余，今天我们就来欣赏一下当代著名画家南海岩老师笔下的马吧！
——编者按
《吉祥白马》 2023年
163cmX118cm
绘画艺术是一种心灵、性情自然流露的产物，它是纯真朴实的，无需更多语言来阐释，人们即可读懂。能打动人就是好的作品。因为它是以人性化的状物与人交流的，所以我们称之为“天性”。诚然如此，也就是爱做的事情，喜欢干的活，对此情有独钟，乐此不疲。事物与创作者引起共鸣，便会有好的作品出现，便可“乘物以游心”、“独与天地相往来”，延伸庄子“道法自然”的学说。艺术作品的出现必须保持画家的原创力，独特的审美方式加之崇高热情，好的作品便会产生。一个优秀的中国画家，除了有开创的热情以外，还应该有良好的审美能力。明确观点，是画家的启航灯，方向造化事物，言情传志，抒己心怀。
《吉祥白马》 局部图一
《吉祥白马》 局部图二
绘画艺术是人思想对话的一种表达方式，是人文精神升华的实践产品，是人的精神寄托，这种艺术语言叙说着一个理由，是喜、是悲、是怒、是乐等等。这需要以绘画方式深度的、丰富的、完美的来体现，这时段便需要画家不择手段，来完善绘画表达方式，这是至关重要的。欲达目的不择手段，是艺术家们创作的必修课。艺和术是相辅相成的。绘画作品是创作者的文化内涵和笔墨形式的结合，艺术不是一个简单的构成，它是多元化的产物，汲取东西要涉猎得多一些。地基越大所盖的楼房也就可以越高。
《故乡的爱恋》 2022年
122cmX170cm
《故乡的爱恋》 局部图一
《故乡的爱恋》 局部图二
《唤起记忆的歌》 2003年
68.5cmX138cm
《唤起记忆的歌》 局部图一
《唤起记忆的歌》 局部图二
《将希望洒满阳光》 2010年
《将希望洒满阳光》 局部图一
《将希望洒满阳光》 局部图二
《高原牧歌》 2011年
138cmX69cm
《高原牧歌》 局部图一
《高原牧歌》 局部图二
谈到画家的修养，一定要多看，多读好的东西，如李可染先生所说，“学会分析，师长舍短”。只有提高审美能力，才会让画家本身洞悉艺术的初终，同时画家还要有想法地去创作，懂了不练等于不懂，因为画家不是评论家。所以说：“学可以知，能必须练。”（李可染语）卢沉老师曾经说过要学会打井的道理，一口井打不出水来，试着打另一口井，一直打下去总有出水的时候。年轻画家可以多尝试学习，找寻一条适合自己的艺术道路。
《藏南高秋》 2010年
《藏南高秋》 局部图一
《藏南高秋》 局部图二
《梦中卓玛》 2019年
《梦中卓玛》 局部图一
《梦中卓玛》 局部图二
我的现实主义绘画是一种朴厚温和、充满人情味的气息，追求的都是一种诗意的现实。有诗意的东西未必只有诗才能表达，更何况诗的表达形式也不是仅限古体一种。从这个意义上讲，绘画精神性的强弱有无，其根本在于画家自己有无才能从对象身上发掘出闪光的东西、追求的趣味，在画中一览无余。画的品格即是画家的品格确实不假，如果画家失去了内存的精神支配，无论技法再高，其作品也只能趋于标本的存在。
（文/南海岩）
《福满人间》 128cmX68cm 2023年
南海岩与郭石夫合作
（来源：茹昱斋）
画家简介
南海岩，1962年生，山东德州平原县人。1982年毕业于德州师专艺术系（现为：德州学院美术学院）。北京画院专业画家，北京市文艺人才百人工程成员，一级美术师，中国美术家协会会员，中国画学会会员。
其传略及作品入编《中国现代美术全集》《中国当代美术全集》《二十一世纪中国绘画精华录》等大型画集。作品《阳光璀璨》1999年获第九届全国美展铜奖，《净土》2003年获第二届中国画大展铜奖，《金谷》2004年获文化部全国画院双年展优秀作品最佳作品奖。《虔诚》入选百年中国画大展，并被中国美术馆收藏。出版有《南海岩画集》《当代美术家精品集·南海岩》《南海岩重彩人物画集》《名家名画·南海岩彩墨人物》《百年中国画展名家精品·南海岩专辑》《青山一隅-南海岩书法墨迹选》等十余部作品专集。
