大象无形
大象无形是一个哲学命题，语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到道的至高至极境界时，使用了“大音希声，大象无形”等词句表述。这个“象”，在《易经》中指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系，“圣人立象以尽意”，它是推衍宇宙万事万物的基础，是探究宇宙生成秩序的自然哲学，乃至由此而生成的宇宙观、人生观和价值观，以及有意化无意，大象化无形的艺术美学。
艺术家的创作，建立在以哲学的思考，来还原艺术的本源，这正是中国传统的高度。中国画题材历来都把自然万事万物作为一个大命题，“其大无外，其小无内”，其大，是因为创作主体的人是和宇宙相通的；又因这个主体性情的千变万化，使其与自然万象中的山川百卉，保持着大气流贯，充满生机。其小，是因为书画中承载着“道”，即是由艺术家本心所生发的意念或意识。这种意念或意识是一种天人合一状态下人自我精神活动的体现，反映在他的艺术创作中，可以从人的精神和心理深处挖掘对世界、社会和人生的认识态度，从而赋予作品以深厚的人文价值。
所以，这个“象”，既是绘画语言中的“意象”，又是画者情志中的“心象”，更是汇聚画外一切自然万法、无外无内的“抽象”，以“羚羊挂角，无迹可寻”的艺术境界，创造“无中生有”“大象无形”的空灵飘逸的中国艺术美学。
大象无形，艺术上境。（李毅峰，中国美协中国画艺委会委员，天津市美术家协会副主席）
年历欣赏
紫阳 27x24cm
暮色 27x24cm
布达拉宫远眺 27x24cm
老屋 27x24cm
江中小船 27x24cm
洞窟 27x24cm
江边胜境 27x24cm
远方的塔 27x24cm
白塔 27x24cm
云岗远望 27x24cm
洞廊佛影 27x24cm
轮回 27x24cm
（来源：天津宝地美术馆）
艺术家简介
柯和根
1981年毕业于景德镇陶瓷学院
现任上海师大美术学院陶研所副所长
教授、硕士生导师、学科带头人
院学术、学位委员会委员
中国陶瓷设计艺术大师
中国美术家协会会员
上海中国陶瓷艺术家协会副会长
上海书画院画师
江苏省国画院特聘画家
景德镇画院院长
历任福建省陶瓷评审委员会主任、中国德化国际陶瓷节评委、宜兴陶艺协会顾问
