【01.抱团养老的由来及在我们国家的可行性】
1960年前后出生的人，养老时代已经到来，这些独生子女的父母们聚会时常说要抱团养老，什么叫抱团养老？
人们通常所说的抱团养老是指源于20世纪60年代丹麦的一种养老模式，随后在欧美各国及日本等国家流行起来，成为居家养老、社区养老、机构养老之外的第四种养老模式，主要指一些志同道合的老人不依靠子女养老，而是离开传统家庭后搬到同一个地方搭伴居住，共同承担生活成本，彼此慰藉精神上的空虚。
这种模式在国外已经有一定的实践基础，在中国尽管处于初步尝试阶段，但实践证明这种抱团养老模式在中国国情下难以推广。主要原因，一是抱团养老共同生活的凝聚力在于彼此的相融性和信任度，要求入伙老人彼此相融合信任，能够和谐相处，互相理解和支持。二是抱团养老共同生活的稳定性取决于居住场所分配、饮食口味调剂、起居生活习惯、家务如何分配、矛盾处理机制等诸多因素的平衡，这是很难通过时间磨合来实现的。三是抱团养老共同生活的经济纽带就是如何分摊生活的成本，入伙老人是否具备一定的经济实力和自理能力并接受、承担各种分摊的费用。
上述问题，即便是父母与子女之间、夫妻之间、兄弟姐妹之间都难以达成共识并形成平衡，更何况所谓的“志同道合”抱团养老的老人。笔者认为，人们通常所说的西方模式的抱团养老在我国是难以推广的，但是这一理念是可以借鉴的。
【02.中国模式的抱团养老及其可行性】
《向老而生》用了3篇文章探讨了这个问题，书中所说的抱团养老是笔者在桃花源三年多沉浸式体验养老生活所得到的启发：在我国养老机构里抱团养老主要是指亲属之间、朋友之间、同事（同学、战友）之间，一些志同道合的年龄相近的老人，共同在同一养老机构里养老，在日常养老生活中相互陪伴，彼此慰藉孤独与空虚；同时，老人之间相互照顾，遇有困难时互相帮助进而减轻子女的负担，实现彼此慰藉孤独、互帮互助和减轻子女负担的三大目的。
以桃花源为例，不乏各种抱团养老的案例：姐妹两家、姐弟两家、亲家两家，还有公公与娘家妈、外甥姨妈，还有父母与儿女、奶奶与公婆，也有同事、同学、师生、亲戚、朋友、邻居、战友等多家抱团养老。我得到的启发：
（1）父母与儿女之间，永远是亲人！不论儿女是否成家，亲人之情永在！男老的女老的都是老人，儿子儿媳、闺女女婿都要好好孝敬，这是天理！
（2）兄弟姐妹之间，在没有成家之前都是亲人，与自己的另一半一旦组成了家庭，兄弟姐妹彼此不再是亲人而是亲戚了！亲戚之间众味难调，是难以居家抱团养老的！
抱团养老的“中国模式”：所有想抱团养老的人们，必须有一个第三方的平台——养老机构，才能便于调剂众味，实现共同生活。就是说可与自己同频共振的人近距离相处，抱团取暖，却又要避免彼此空间过于接近所产生的种种矛盾。在这个平台上，吃——吃同样的美食，酸甜苦辣咸自选，彼此不需要四合院里抱团养老所考虑的何人之口味；住——住自己想住的房间，是套间是标间各自量力而行，彼此不必顾及在四合院里抱团养老所焦虑的谁住楼上楼下、谁住正房厢房等；行——行自己想行的自由，是宅家还是外出活动，各取所爱，不必协调在四合院里抱团养老所带来的谁喜欢谁不喜欢、谁愿意谁不愿意。
在桃花源“三院合一”这个第三方平台上抱团养老的人，平时各自自由活动包括自理、半自理老人自由进出大院、楼宇、楼层、房间，他们彼此天天见面问安，偶遇身体欠佳或生活困难就互相关照，真正实现抱团养老的愿望！如若不然，任何形式的抱团养老都不会长久！
（文/孙云早 来源：壹点号@山东省写作学会智库专委会）
作者简介
孙云早，笔名荒野隐逸、行者思虑、山野隐逸；男，汉族，1958年12月出生于青岛市。
中学毕业后上山下乡至莱阳市团旺镇；1978年考入大学并于毕业前加入中国共产党，取得西安公路学院工学士学位；1998年11月中国社会科学研究院研究生院硕士研究生毕业；2014年12月大连海事大学博士研究生肄业。
大学毕业后在交通部济南交通学校任专业课教师1年，1983年底调至山东省交通厅工作20年。2003年6月在山东交通职业学院任职院长，取得工程技术应用研究员职称；后在山东劳动职业技术学院、山东交通学院、山东艺术设计职业学院任职；合计从事高等教育管理工作20年。
大学毕业后，出版专著多部，发表专业论文及诗歌、散文、报告文学等文章诸多，曾获山东省科技进步二等奖等诸多奖项、记二等功多次等荣誉称号。
目前，仍有多个社会组织兼职，一如既往秉持“待人真诚 待堪称真诚之人、用心做事 做值得用心之事”原则，继续放大着人生的自我价值和社会价值。
