中央广播电视总台《马到成功·中国年》除夕特别节目以农历马年为文化源点，由央视总台主持人撒贝宁、龙洋携手中国民间文艺家协会主席潘鲁生教授、中南大学人文学院教授杨雨进行文化解读和串联。节目呈现了16座城市的春节年俗活动，在南北大地探寻中国年味，串联起多元共生、热气腾腾的年俗画卷。
春节，承载着中华民族千年的记忆与情感。《马到成功·中国年》以丰富多元的文艺展演为年俗注入时代新韵。年俗不仅是一场场仪式，更是融入血脉的文化传承。当马年的蹄声叩响中华大地，节目以行走的镜头为笔，以南北风情为墨，绘就了一幅幅新年图景。它将传统的年俗从历史深处引入当下生活，在沉浸式体验中，让“快马加鞭未下鞍”的时代干劲与“阖家团圆庆新春”的传统温情交织共鸣，生动谱写出属于这个时代的、喜庆祥和且昂扬向上的新春篇章。
潘鲁生：马年讲马，在中国人的心目中，马象征着勤劳进取和自由奔放。历史上人们出行赶路、运送货物、传递信息、行军出征，马都是最得力的助手。
我们贴春联窗花、挂门笺，一般都是在大年二十九或者是三十早晨的六点到午时进行，因为太阳刚刚升起，阳气很旺盛，寓意着辞去旧岁，展开新春。汉代《史记》当中记载，汉武帝常在正月在甘泉宫彻夜掌灯。其实随着传统工艺和技术的不断成熟，到了汉代，灯已经从生活的用具逐步升华为祈福的礼器，到了唐代，灯火就开始真正意义上地走进了千家万户。《旧唐书》就记载，每逢正月的十四、十五、十六这三天，都有开坊市大门、燃灯这样的一种风俗。元宵灯会作为一种举国同庆的仪式，就这样被一代一代地传下来。
说到年画，其实从唐宋到明清，我们国家逐渐形成河南朱仙镇，天津杨柳青，山东潍坊杨家埠，还有苏州桃花坞等著名的年画产地。北方的年画是非常浑厚的，河南朱仙镇年画的造型非常粗犷，在南方又不一样，南方的年画非常细致精到，其实苏州桃花坞年画受文人的影响，构图精巧，色调雅致，技艺十分考究，富有雅趣。
闹春的闹，不是我们说的喧哗，其实它是一种最热烈能打动人心的一种仪式感。一是唤醒天地的生气；二是祈福，期盼新的一年风调雨顺，家庭兴旺；三是凝聚，然后让老百姓集体进入一个年节，这样的一种形式其实也是抒发老百姓对于万物复苏的一种心态和心情，成为凝聚家族团结相邻重要的情感纽带，正是中国闹春的魅力所在。在北方包括山东、东北的辽南地区。这些地方踩高跷的比较多，山西祁县社火当中有一个民间活动很有意思，它叫背抬棍，还有北京厂甸的庙会和阵势都非常宏大，其实只有融入其中，你才能感受到它的这种魅力。
俗话说“花瓶插红梅，素盘养水仙”。春节期间，在家里摆鲜花的习俗在明清时期特别盛行，现在大家还保留着春节使用鲜花来装点的居士这样的一种传统。其实这些鲜花还有一个更具年味的名字叫“年宵花”。隋唐时期，插花艺术就特别盛行了，将自然中的春意引入了我们的家庭，它也寄托了对新年的一种期待。同时这个赏花和簪花的风俗也非常盛行。其实在唐代，有人日赏春的风俗，就是欣赏早春的梅花，唐代《簪花仕女图》就描绘了衣着华丽，头饰簪花的女子赏花游园的情境，在宋代《东京梦华录》也记载簪花的风俗，有一种更具人文意境的说法，就叫“岁朝清贡”。在粤语当中“橘”和“吉”，“金橘”“金吉”就是一句吉祥话，大吉大利，财源滚滚。在闽南地区，春季就会养水仙，水仙花正好是在春节前后开放，就像迎春花一样。
到了明清，就开始有了压岁钱这个称谓，清代《燕京岁时记》记载了压岁钱的来历。压岁钱其实就是把红线串起来的钱发给孩子，所以叫“串钱”，到了现在，这个压岁钱已经用现在的货币代替了，变成大年三十长辈给晚辈的红包。压岁钱形式在变，从一开头的吉祥用语，到后来的串钱，再到后来的压岁钱、红包，其中吉祥纳福这个本意没有变。在北京长辈通常会在除夕将准备好的这些红包发给晚辈，其实红包里金额一般的是双数，寓意着好事成双，无论从2毛到2块到20块到200块，其实这个寓意是没有变的。其实在广东发红包又叫“派利是”，其实利是就是大吉大利、好运连连的寓意，利是和红包又不一样，他的额度相对是比较少的，不光发给自己的孩子，像街坊邻居、亲戚朋友见面都要发，而且是互相都发。在南方还有一个风俗，在除夕夜南方就以糕点、水果，像橘子之类的来压岁，它这个寓意就很有意思，就是过年时候一定要把这些吉祥的糕点水果放到自己的枕头边上，初一醒来第一件事儿就是先吃这个糕点水果，图个吉利，寓意这一年甜甜蜜蜜。
守岁的历史是非常悠久的，晋代《阳羡风土记》就记载了除夕人们通宵达旦守岁的风俗，这也说明，在近2000年间，守岁已经成为一种普遍的过年仪式。
（来源：潘鲁生民艺馆 视频来源：中央广播电视总台）
