王易罡——作为抽象艺术的领军人物，在色彩关系的调质中和里，以观念的前卫性、内涵的丰富性、可证的科学性、视野的国际性合纵连横，折冲千里，在否定和颠覆自我的决裂中，将绘画艺术的人格指向锁定为清晰明确的立场和界定。
但欣赏他的作品如果仅仅从绘画风格的抽象性语境做定义，显然还不能仅凭抽象风格定义，还需要多元立体的思维，方能破除认知壁垒。
作为非正常视觉表达的当代艺术，王易罡的作品充满了东方传统哲学的思辨智慧和意象符号。
一、具有浑天象数的形上之道
王易罡的作品以无形之道抽象着有形的规律。这里不能以学科的衍生而曲解形而上的本质。他从来没有脱离过现实的范畴，只是把实际的东西变换了另一种存在的形式和体验的感觉，把本源的逻辑高阶用看不见的透视语言解决微观世界里变化无常的生命感悟。它回应的是表象掩盖下的本质存在，反映的是自然天象、人事代谢、局势走向等动态偏向。它依赖于系统构建的自相一致，以矩阵关系维持一个艺术价值的逻辑基础，在思辨体系和模型虚构上，兼容了宇宙时空的隐形维度，使抽象的图像形态能够以天体语言呈现出科学的描述方式。
浑天除了本体化生之外，也有想象中那种弥散、纠缠、升腾之意，这直接反映了宇宙变化的不确定性，而王易罡作品正是在这样一种自洽推演的形式逻辑里耦合了“合于象数”的认识规律。从而以绘画的抽象本体验证了“道可道，非常道；名可名，非常名”的哲学观念。将模糊的艺术语言精确为科学的觉醒，还原为一个“是”什么的世界。
二、具有刚健有为的乾坤之道
王易罡作品充满了乾坤内力，大到白云苍狗，小到野马尘埃，时刻保持顺势而为、适时击发的状态。他风格不落窠臼，思维跌宕前沿，观念迭代更新，以真实立大道，大破大立，不被外界裹挟。他以象形的图像演示了天行健，君子以自强不息；用厚重的笔法塑造了地势坤，君子以厚德载物。在参差交织的脉象里，在粗粝斑驳的肌理间，在坚韧挣扎的压抑下，充满了瞬间的雷霆和原始的野性。他把庞大复杂的万千棋局，用超越边界的痛感语言，支撑在一个独立的艺术谱系，将价值核心从结构主义的倾向转向实验主义的验证而重新确立，拆解了艺术路径的概念藩篱，以进化意义上的穷则变，变则通，通则久保持常恒的艺术之巅，维持一个永远的进行时态。将绘画艺术的风险语言以古老的文化意境和认知，组合排列为对抗解构思维的批判。并在新意义的思辨框架里，填充宏大的宇宙叙事。
三、具有天人同构的秩序之道
对于中国传统哲学而言，人类秩序和天道秩序（宇宙秩序）是互证的融合体系。天道秩序的每一次循环对应于人类秩序的每一次更新。绘画某种程度上反映了顺天应人的共情，是人类灵魂与宇宙精神的能量互补，守恒着一种彼此契约的共识，共同完成某种理念下的意识交换。王易罡的作品在形式系统的安排上都是为天人核心秩序做推广服务的。他把曲折的思想寄放于沉默的星空，在亘古的旅途中与时间同乘银河孤舟，在宇宙关怀和人文情感互动上统一于天人合一的哲学境界。将人意与天意在行为交融上，以平衡原理为准则，在构建同一性秩序上，遵循天道文明的固有规律，把个人意志服从、顺应于秩序的法则，并在各安其位的宇宙空间里参与并发挥人类智慧的影响力。
藉于此，透过传统文化的哲学滤镜去思考王易罡作品的精神底色，我们就会发现他的作品既是抽象的，也是具象的；既是主观的，也是客观的；既有血有肉，也有温度和深度。他把人本主义的抽象化，融入于思想来源的传统文化里，从而完成了惊险的、坚实的一跳。
（文/付文广 来源：“春水繁星”微信公众号）
王易罡作品欣赏
艺术家简介
王易罡
1961年生于黑龙江省齐齐哈尔市
1986年毕业于鲁迅美术学院油画系获学士学位
2012年任中国艺术研究院创作研究中心特聘研究员
鲁迅美术学院原教授、研究生导师、美术馆馆长
中国美术家协会原策展委员会委员
曾于米兰、纽约、瑞士洛迦诺、德国波恩、法国巴黎等多地画廊、艺术机构举办个展；参与威尼斯双年展平行展、意大利Avellino Irpino美术馆展、德国画廊展等国际群展。国内，个展落地今日美术馆、成都市美术馆、韩建美术馆等场馆，先后参加武汉双年展、成都双年展、广州三年展、中国美术馆系列学术群展等重磅项目。
作品被G20杭州峰会主会场、美国亚洲民俗博物馆等海外机构，以及中国美术馆、今日美术馆、广东美术馆、成都市美术馆等国内重要公立美术馆收藏，多次斩获国内外艺术奖项，是国内抽象艺术领域极具代表性的艺术家。
