王阳明尝言：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”此语道尽心与物的相契之理，世间万象，本自寂然，唯以心观之，方得生机与真意。
丙午五月，受好友之约，赴河西走廊采风考察，一路行至戈壁、大漠、古迹、馆舍，携友人之谊，怀寻古之思，以心奔赴这场跨越千年的文化之约，河西的风物、文脉、人情，皆因心之观照，一时明白，镌刻成难以磨灭的旅途心迹。
此行河西，步履所至凡五地，三场讲座，两场交流，主题各有侧重，然核心皆围绕“艺术创作与当代审美”展开，既是一份艺术理念的传递，亦是与西部从事美术工作的朋友们一次很好的交流机会。
嘉峪关城市博物馆
首站来到嘉峪关城市博物馆，恰逢“甘肃省艺术基金2025·长城文化主题美术创作人才培养项目”启幕，即以“绘画创意、个体表达与宏大叙事”为题开讲。长城蜿蜒河西，静卧千年，成了无数画者绕不开的母题——如何扎根于地域文脉的厚土，挣脱浮光掠影的描摹，让笔下的笔墨承得住历史的重量？相信每个人的心中都各有答案。
继而，前往高台县文化馆，与当地美术爱好者进行了简短的交流；又赴临泽文化馆，做题为“绘画造型语言的借鉴与运用”的专题讲座；在金昌市博物馆，由金昌市美术馆主办的“镍都文苑讲堂”上，做题为“书画印创作与当代审美”的专题讲座。
金昌市博物馆
基层美术工作者身处文化传播一线，没有聚光灯，只有质朴的热爱，默默守着艺术的阵地。他们笔下的山河，多为朝夕相伴的河西风光；心中的审美，是根植乡土的纯粹情怀。与他们交流，共赏作品，分享自己的一点阅读与思考，深深感念于他们的那份执着与赤诚。同时，也期待他们在坚守之余，能不断拓宽视野、提高认识。
毕竟，个体的艺术表达，如何超越“地域化”创作视角的固守，让脚下的土地望见更远的天空，进而融入具有“当代”属性的观念与思考——这，也是必须面对的问题。
王东声西行笔记之一32×22cm纸本2026年
旅途中，幸得朋友热忱引领，访古寻幽。河西的古迹与自然奇景次第铺展，用心看去，处处不乏深意与文脉。
在嘉峪关果园新城6号魏晋墓与高台县博物馆，驻足细观画像砖。线条简练，意趣开阔，定格了魏晋时期河西的烟火日常与车马仪仗——寥寥数笔，藏尽千年的生活气息与艺术灵性，令人品读再三，痴念再三。
嘉峪关魏晋墓画像砖
嘉峪关魏晋墓画像砖
高台县博物馆画像砖
高台县博物馆画像砖
据悉，嘉峪关存魏晋墓1460余座，高台县竟逾7030座。面对戈壁下这累累封土，不禁追思丝路先民的鲜活与沉寂：纵有千般繁华，终归大漠黄土；然砖画间犹存人间烟火。这无声的浩瀚，引人深味生命之短暂与文明承传之绵长。
千年流转，墓中画像砖寂然无声；当此时此刻的“你”以心凝视，尘封的岁月瞬间鲜活。这便是心与物的相遇：花未开时同寂，花开之时明心。
王东声西行笔记之二32×22cm纸本2026年
行至长城第一墩。悬壁长城依戈壁而立，脚下便是讨赖河。朋友美意，乘滑索凌空飞渡，风声掠过耳畔，眼底铺展着苍茫的河西风光。伫立河岸，看河水静静流淌，不舍昼夜。长城苍浑朴厚，河水温婉绵长，戈壁浩瀚寥廓，各有各的气韵。此时天地无言，心物自欢。
静水深流，长城第一墩景区
骆驼城遗址
二十日，去骆驼城遗址。断壁残垣立于戈壁之上，千年风雨，道尽昔日沧桑。触摸那些土墙，能感到彼时作为文明通道的河西走廊应该是怎样的繁华与厚重。
二十一日，赴红沟丹霞、万佛山、外星谷。丹霞色彩敦厚，岩壁形态各异。万佛山上，似有无数佛影伫立；外星谷则颇为奇幻，阳光照在赤色岩壁上，光影流转，恍若置身天外秘境。景致因人的注视而有了温度，不再是冷冰冰的物质属性。
是不是有点角斗场的味道，红沟丹霞
列阵，万佛山
像大地盛放的莲花，万佛山景区
更像是大号的谷仓，外星谷
二十二日，访观音寺、金塔寺。寺里安静，彩塑与壁画虽经岁月，轮廓犹在。金塔寺的悬塑“肉飞天”最是撼人。它不同于敦煌的平面壁画，而是采用古代匠人独创的高肉雕技法，大半脱离壁面，呈“V”字形定格在半空。泥土塑成的身躯，却生出要飞的力量。高鼻深目，带着西域面容；飘带卷曲，像被风吹了千年。专家称之为“东方飞天之精华”。驻足仰望，只觉时光沉在这里，无声而胜有声。
登临金塔寺
金塔寺飞天彩塑
王东声西行笔记之三32×22cm纸本2026年
二十三日，在金昌。这是一座因镍矿而建起的城市，矿坑如大地撕开的伤口，厂房沉默地排列，记录着它的来路。看金川科技馆，看到从一片荒滩到一座工业城池。金川所造就的，不只是镍钴产品，也不只是纸上的数字，而是一代代人在戈壁滩上的奋斗与坚韧，更是戈壁风沙与工业血脉交织成的一份抗争史诗。
看金川矿坑，登高望全景——城市紧挨着戈壁，一边是苍茫荒原，一边是钢铁骨架。人类从这里挖走了多少矿石，便在大地上留下了多少疤痕。我们汲取资源以支撑文明，而戈壁的风依旧吹着，不评判，也不遗忘。登高四望，只觉这并置的不仅是工业与自然，更是索取与偿还。
金川科技馆
金川矿坑
二十四日，小雨。游金川峡水库、花大门石刻、圣容寺，以及交汇的汉长城与明长城。雨里的河西不比往日辽阔，多了几分温润。水汽弥漫，长城更显苍茫，石刻与古寺也愈发安静。圣容寺前，南北两座唐塔，一大一小。登至塔下，砖石粗粝，指尖触到凉意。雨丝从檐角滴洒，寺院的全貌尽收眼底，世界静成自己的呼吸。那一刻，时间淡了，像被雨水化开。
圣容寺塔
圣容寺俯瞰
王东声西行笔记之五32×22cm纸本2026年
二十五日穿越巴丹吉林，至今想起，心头仍有波澜。
朋友备好车子与向导，五人一车，闯入苍茫到失语的无边沙海。有些沙山陡如绝壁，车在丘壑间跌宕起伏。
巴丹吉林的魂，在海子。据称，此区域有一百四十余个湖泊藏在沙山之间。红海子最奇：正午白惨惨的沙野围着一汪赤水，那红不浓不烈，近岸处浅淡如霞，深处则凝成暗朱，像是大地渗出的血色。水面平静时，整片湖像一块磨过的赤玉嵌在沙中；风一来，暗红波纹层层推远，与周边刺目的白沙形成生硬的对抗。
查了一下，那红来自卤虫体内的虾青素，日积月累，把整片湖染成沙海中的一抹胭脂。午餐在青海子驿站，快抵达时，车子自高处急速俯降，远望碧波嵌进黄沙，水边有少量芦苇低伏，恍惚不似沙漠。
沙的海
红海子
青海子
庙海子边的巴丹吉林庙最令人动心。乾隆年间的藏传佛寺，黄墙褪了色，金顶也暗了，孤零零立在沙山与湖面之间。庙不大，一方院落，墙体厚实粗糙，墙上画着简单稚拙的壁画。走进去，廊柱围着各色旗幡，撑起大殿。门口立着两管可伸缩的铜钦，静静停在那里。寺里只一位喇嘛，正擦拭供杯。闲聊中，得知他是本地人，从小在这里长大。庙周散居几户牧民，养骆驼。他们用土坯垒屋，门朝湖开，平时各自忙活。这沙漠里的人，活像沙柳，根扎进沙里，悄无声息地生长。
巴丹吉林庙
巴丹吉林庙塔
巴丹吉林庙大殿内
回程换了另一条路。
有友人相伴，景色在前，沿途各不相同。车一次次冲上沙梁，又猛然俯冲而下，黄沙从两侧飞溅，惊得大家不时尖叫。极度下折的陡坡，深不见底的沙窝，像大地的呼吸，每一次起伏都裹着一种陌生的温情。
在这片沙漠里，人与自然的牵绊最是分明。沙丘刻着风痕，海子接着落日，喇嘛守着晨钟暮鼓。黄沙寂寂，本与心无关；可当我们踏足，感受沙的柔软、风的轻吟、水的流动，这片荒漠便不再是荒芜。
尼采说：“凝视自然的人，自然也会凝视他。”于此方知天地之大、个体之渺小，而渺小与浩瀚相遇、相知、相惜时，便有了另一种意义上的永恒。
巴丹吉林因此难忘。
海子与沙岸
双海子
痕迹
王东声西行笔记之十32×22cm纸本2026年
一路西行，是以心观物，也是一次对艺术认知的修补。
丙午五月，河西风暖，花寂花明。因友人陪伴，风雨无阻。那份情谊，像细雨落在心里，暖了整趟行程。旅途已尽，心迹犹在。一路上遇见的人、看过的景、生出的感悟，都成了艺术路上的养分。
王阳明所说的“花”，这一路有了真切的体会：心外无物，物见心生。唯有以心赴约，才看得见动人的风景，体悟艺术本真的辉光。
（文/王东声，2026年5月28日于京 来源：意匠之门）
河西行迹
嘉峪关新城墓群
野麻湾堡
长城第一墩
高台文化馆·骆驼城遗址
高台县博物馆
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万佛山
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观音寺·大都麻
金塔寺
祁连山下好牧场
金昌·金川
花大门石刻·汉-明长城遗址
圣容寺
巴丹吉林沙漠
红海子
青海子
巴丹吉林庙
双海子
大汉沙雕
艺术家简介
王东声，中国国家画院研究员，博士生导师，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员。
从事艺术创作、教学和视觉文化研究，近年多涉及水墨艺术、书画印比较、陶瓷印艺术及当代审美研究。曾举办“画禅妙有——王东声水墨作品展”“意图如此——王东声2015-2020阶段创作呈现”“无处可寻·山水意象与人文空间——王东声个展”等。著有《不以为然——关于现当代艺术的一些批评与品读》《本来没有艺术》《意图如此》《王东声：书写与表达》《当代逸品·王东声卷》《当代书法十家·王东声卷》《中国陶瓷印·王东声卷》《意象油画研究》《虚室生白——董其昌心中的画与禅》及合集多种。主编《画语者》《大美水墨》《当代篆刻名家研究》等系列丛书。主持与策划国家艺术基金“瓷印辉光——中国陶瓷印创作生态研究展”项目、国家财政重点推广项目“中国水墨国际话语推广项目”、北京文化艺术基金“陶瓷印艺术高层次人才培养”项目、北京时代美术馆“另一种视野——绘画语言研究展”（油画）等，并参与“20世纪中国画名家作品系列观摩活动”、“中国艺术数字化推广平台项目：名画深读”、“当代中国画品”等课题研究。
