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以心造境,内美焕然——著名画家唐辉山水画的精神境界

来源: 文化视界 2022-08-29 11:41:59
  ​看唐辉的写意作品,不免想起明末徐沁之论:“能以笔墨之灵开拓胸次而与造物争奇者,莫如山水。

以心造境,内美焕然——著名画家唐辉山水画的精神境界

唐辉 《青山行不尽》

20世纪引进的写实主义,对中国山水画有利也有弊,利在推动了对景写生,促进了“师造化”传统的回归,弊在容易受实景的局限,不能更大限度地“得心源”,实现笔墨与丘壑的互动。唐辉原来擅长人物画,造型功夫深,写生能力强,不乏学院写实主义的沾溉。后来因工作的特点,他转向了山水画创作,但所画山水,几乎没有写实主义的影响,直接回归写意传统。观赏他的山水画集,深感风格强悍苍浑,意境雄奇幽僻,笔墨深厚老到,善于取法前人精粹,自家面目日益成熟。

以心造境,内美焕然——著名画家唐辉山水画的精神境界

唐辉 《落木千山》

他的山水画,多墨笔淡色。论构图,则每取近景,或山起人面,或云生马头,大胆截取景观,气势直逼眉宇。论景象,则多造境,或画奇松诡石、深谷幽居,或画云山映翠、碧嶂烟岚,或画千崖秋气、万壑云山,或寄情于国内黄山名胜,或者发兴于欧洲阿尔卑斯山,但均以我心提炼并驱遣古法,以视觉张力突显丘壑,发挥笔墨苍辣之美,构筑了雄浑高旷之境。至于诗书画的结合,更继承文脉,三绝求通,书法朴拙如北朝碑刻,题写则古人名句或自撰联语,画境诗题互相生发,格调境界随之彰显。

以心造境,内美焕然——著名画家唐辉山水画的精神境界

唐辉 《秋宵月色》

看唐辉的写意作品,不免想起明末徐沁之论:“能以笔墨之灵开拓胸次而与造物争奇者,莫如山水。当烟云灭没,泉石幽深,随所寓而发之,悠然会心,俱成天趣,非若体貌他物者,殚心毕智,以求形似,规规乎游方之内也。”考究唐辉的艺术渊源,就笔墨与境界的关系,可见董其昌的观念,就丘壑笔墨的法脉,更见对明末清初的新安派的发乳,特别是髡残、程邃和戴本孝。值得注意的是,唐辉的取法新安派,借径于近代的黄宾虹和当代的赖少其,而对黄宾虹、赖少其的学习,既斟酌其迹,尤师法其心。

以心造境,内美焕然——著名画家唐辉山水画的精神境界

唐辉 《夏雲生》

这心,就是师古人而不被成法束缚,有所损益,有所改造。就是师造化而不心为物役,驱遣丘壑,再造山川。就是得心源而求“境与性会”,以心造境,内美焕然。黄宾虹虽行万里路,但文脉植根于新安,表现的内美,必求“山川浑厚,草木华滋”,草木的华滋,主要来自对植被丰茂的南方,故浑厚茂密而幽深灵动。而唐辉足迹南北东西,但身为北京人,探索的内美,却不乏北方气质,故朴拙沉雄,在高旷豁然中,无意中流露出燕赵之士的慷慨悲歌。

以心造境,内美焕然——著名画家唐辉山水画的精神境界

唐辉 《千岩万壑》

唐辉在同龄画家中,好学多思,文笔亦佳,可以看出,他的艺术理念不仅消化了张璪的“外师造化,中得心源”,也囊括了董其昌的“画家以古人为师,已自上乘,进步当以天地为师”,显示了善于继承的智慧,发扬了古人以笔墨变自然为艺术的要妙,并在笪重光所谓的“天怀意境之合”中,注入个人感受,体现情怀趣致,表达精神境界,又以近当代借古开今大家直指高峰的独特经验里获得了启示。他的艺术取得新的超越,是可以预期的。(薛永年)

以心造境,内美焕然——著名画家唐辉山水画的精神境界

唐辉  《虹霓蒸海》

画家简介

以心造境,内美焕然——著名画家唐辉山水画的精神境界

唐辉 ,一九六五年生,北京人。现为全国劳动模范,编审,荣宝斋副总经理、荣宝斋画院院长、中国画学会副会长、中国美术家协会理事、中国美术家协会中国画艺委会委员、中国书法家协会会员、中国国家画院研究员、中国艺术研究院美术创作研究中心研究员、中央文史馆画院研究员、北京宋庄新的阶层联谊会监事长、北京市政协书画院副院长、北京美术家协会理事。其作品先后被《美术报》《美术》《美术观察》《美术之友》《中国书画》等报刊专题报道,出版有《唐辉画集》《唐辉专刊》《唐辉速写》等个人专集多种。

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