2009年5月，金仲开始介入艺术陶瓷，他独有的理念和做法，为人们带来诸多思索。
日前，在一次文化活动中，笔者和金仲就多个话题进行了交流。对话虽平常，但我们依然可以从中感受到景德镇陶瓷艺术在波澜壮阔时代进程中的隆隆回声，感受到一个将理想活成现实的文化人。
一、感受艺术家艺术的意义首先是人的意义
石：十二年了，是不是该总结和展望一下，不知道你的感受如何？
金仲：十二年了，艰辛和喜悦都有不少。这十二年基本上解决了三个问题：对艺术品的认识和感觉，对艺术家的认识和感觉，对艺术市场的认识和感觉也逐渐清晰了。
崔培鲁作品
石：有个问题一直想问你，艺术和工艺的差异到底在哪里？
金仲：艺术是有生命的，一个艺术品必定是有思想、有技艺、有情感的三位一体的东西。
作品有情感很难。有的作品乍看很好，多看无味。好的作品耐看，越看越有味道。有情感的艺术品，是有生命的。所以，那些应景之作，应付之作，生命周期很有限。我看作品，不看名气，而是看艺术感觉，并辨别、思考作品背后的东西。
柯和根作品
石：作品背后的东西，是形成艺术特质的东西吗？
金仲：是一种你可以感受得到想象得到，但又难以用言语描绘的东西，能触动你灵魂的东西，很玄妙。比如个性、命运、精神特质、机缘等等。真正的艺术家都有各自的世界。我认为，艺术对于社会的意义，首先是为我们提供了人之所以为人的意义。
石：注重精神意义是不是你选择合作对象的条件之一？
金仲：艺术的价值实质是人的精神价值，这些年来和我合作的艺术家都有一定的成功，我想重要原因是他们的精神生命力足够强，充分尊重內心，勇于表达真我，并不断超越自我，呈现更多内涵形式都独特的情感表达。
从一开始合作的金大翁、潘凯声、冯少胜、陈轻舟、释了禅、余斌、舒天鹤等老师，到现在的张荣进、乔鹏、张春海、田步石、纵丰利、王书进等老师，他们所创作的作品，无论在艺术上还是在学术上都让人惊喜，反过来他们的成长也验证了我的眼光，验证了我的感觉。
卞哲浦作品
石：不少人对艺术的精神意义认识不够。多年来你除了把握这一点外，看人看作品还有什么标准呢？
金仲：做事靠“心”。那么我看人是“看心”。对我来说，选择合作的艺术家，主要找准三种感觉。
第一，艺术家应该靠作品说话。我不是看他名气多大，出身如何，而是看自己对其作品有没有感觉，能不能引起我心灵上的震撼。第二，看跟这个人有没有感觉。先看作品，再看这个人，创作是否有感而发、是否“艺如其人”。最后，才考虑他的作品能不能打动人，能否出去，行家能否接受。艺术的价值其实是灵魂和精神价值外化表现，精神个性上的价值，是可以长久存在的，真正优秀的艺术家，他会走得很远，上升空间是真实的，最终会走进艺术顶级殿堂。
第二、感受艺术作品瓷本绘画概念的提出不是艺术陶瓷的噱头，而是艺术陶瓷的升华
潘凯生作品
石：有人说你“眼光毒”，就是看人看作品很准。看来不是这么简单吧？
金仲：呵呵，哪有，当然撒下什么种子结什么果。做艺术陶瓷如果靠偶然，或者寄希望于“捡漏”不可能长远，什么是美的，什么是艺术价值强的，取向不同结果也就不同。十二年前我对艺术是什么样的判断和选择，现在大方向基本没什么变化，这个方向就是艺术性、思想性、人文性。
何立龙作品
石：哦，能再具体谈谈么？
金仲：总体起来就是说，一位艺术家他的精神对别人作用在哪里，作品能不能丰富欣赏者的精神世界，能不能帮助人们的精神上升，以及在多大程度上起到作用。我想，瓷本绘画概念的提出，能让更多人意识到艺术对于人精神的这种意义。
石：作用总是通过作品来传达。这涉及一个问题，就是精神性东西和作品内容形式的关系。你是怎样理解的？
金仲：内容、形式的独特性与精神密不可分。真正优秀的艺术家的内心是在不停修炼，他们在现实生活中历练、思考，探索自我精神上的种种可能性，所呈现出来的作品就风貌万千，给人不同享受。
石：陈轻舟、释了禅这两位老师的作品影响越来越大，当时想到过吗？
金仲：和这两位老师结识是缘分，有共同的东西将我们连在一起。什么是共同的东西？就是相互认可，相互欣赏，相互尊重。一开始就被他们的作品所打动，他们创作的作品虽然受到冷落，但我坚信假以时日他们会大放异彩。我热爱他们、也很想念这两位老师。
曹木林作品
石：造化弄人，这两位老师的离世，是景德镇陶瓷艺术的损失。
金仲：绝对是。他们创作的作品有自己的语言和符号，他们是瓷本绘画最早的践行者、成功者，无论是内涵还是表现形式都非常高级，非常独特。
石：瓷本绘画这个概念是著名画家周华君老师最先提出，是为了迎合市场，还是为了方便划分类型？
金仲：周华君老师是一位很了不起的艺术家，我与周华君老师走得很近，如果离开了艺术陶瓷发展的大背景，这个问题说不清楚。陶瓷艺术发展到今天，瓷本绘画概念的提出是必然的，景德镇重工艺轻艺术是历史形成的，我认为陶瓷艺术绘画是主体，工艺是为艺术服务的。我十二年来一直在坚持这个方向，我想你也看到了，和我合作的艺术家他们的理念也好，作品也好，都在走瓷本绘画这条路。
江道一作品
石：理论滞后于实际。一个概念的出现，前面必定有过艺术上的积累。
金仲：对。之前的景德镇就像河水在暗流涌动，外来艺术家也好，本土艺术家也好，其中有很多人在默默进行努力，概念的提出如同打开了一道闸门，河水奔腾不息。很庆幸自己跟上了这个时代，并能在其中做了一些推动工作。
石：有什么初心，就有什么人生结果。金总，你就是这样啊。如果说最初是追求一种理想的话，现在基本已经成为了现实。
金总：所以我说瓷本绘画绝不是艺术噱头。陶瓷艺术家的来源和创作追求已经发生改变，外面对景德镇陶瓷艺术的要求和期望也改变了，形势逼人强，做事情要想着解决未来问题，真正做到艺术至上才能成就事业。我们应该做些力所能及的事情，顺应时代，推动景德镇艺术陶瓷朝前走。
三、感受艺术品市场陶瓷艺术品市场春天快到了，我们必须做好准备
石：记得前几年你说过，“现在正是淘汰伪艺术品、伪艺术家的时候。”
金仲：没错。艺术品依附金钱权力交易本身就是对市场的扭曲，也催生了伪艺术、伪艺术家。艺术陶瓷有春天，一定会经历冬天。这也是非常好的事情，这可以让艺术家静下心来去思考问题，去创作有生命力的作品。同时，淘汰掉那些伪艺术家、伪艺术品。以我的观察来看，这六、七年淘汰过程明显加快了。
石：对做市场的人来说，这种淘汰也有吧？
金仲：肯定有。真正做文化艺术品行业的人，不能只看钱。只看钱的人，不要玩这个。你要沉淀艺术、沉淀思想、沉淀作品。你要包容、要思考、要提升自我，做这行不能急功近利。人啊，要不断打磨自己心性。
万庆作品
石：你呢，是怎么打磨的？
金仲：多读书、常反省，善慎独。这几年，有时间学习王阳明心学，这对我有启发，有提升。心即理，致良知，知行合一，这都大大影响了我。你做什么，取决于你的知，你的知，取决于你做什么。通过阳明心学，让自己可以成为一个局外人观察自身，尽量做到心外无物，明了本心本性。
石：这种“明了”，对人做事、看艺术有什么影响？
金仲：初心更坚定了，艺术上的感觉更敏锐了些，对人和事的理解更丰富了些。比方说“冥冥中注定”这个说法，现在明白了能注定的原因是什么，也就是总有一些东西是必然的，必然与人本性相关。回想这十二年，确实有一种必然。
释了禅作品
石：你是一个将理想活成现实的人呐。大凡真正成功的人，都追求精神的上升。这种上升，使人能和不断变化的时代保持一个适当距离。你这十二年一路走过来，越走越好，这也许是一个方面。
金仲：谈不上成功，谢谢你的鼓励。画画的人也好，做经营的人也好，没有精神不行，和以前相比，当下景德镇艺术瓷市场比之前要艺术多了，沉下来潜心创作的艺术家多了，高质量的作品展览多了，收藏家注重作品而非名头的多了。恰逢国家正在打造景德镇陶瓷文化传承和创新实验区，景德镇艺术品的春天快到了。这十二年一路走来，我付出很多，收获也多。我相信接下来的十二年，一边分享着这十二年的心得，同时我会一如既往尊重内心，尊重艺术，尊重艺术家。（石楠）
