李富胜作词、李昕作曲，新歌《文登》上线

作曲

李富胜，山东威海人。中国作家协会会员、中国音乐家协会会员，山东大学特聘教授；威海中华文化促进会主席，威海市作家协会、诗歌协会终身名誉主席。被中央文明委、人事部评为全国精神文明先进工作者，享受省部级劳模待遇。

先后发表各类文学作品八百余万字，出版专著十八部。长篇小说《天边有个威海卫》；文学及理论专辑《砂粒集》《天边那片海湾》《李富胜作品集》《我的文化密码》《探索之旅》《我的文化情怀》《我的民生情怀》《文化的力量》等；诗集《诗韵拾趣》《诗文小札》《最美四月天》；散文集《老院子》。先后在人民日报、中国作家、中国文化报、大众日报、山东文学等报刊发表散文、小说、歌曲、诗歌、文学评论等。由长篇小说《天边有个威海卫》改编的同名电视剧，获第18届中国电视金鹰奖、第20届全国电视剧飞天奖；广播剧《为了孩子》、《那片蓝蓝的海湾》获山东省五个一精品工程奖，并在中央广播电台播出。创作歌曲有《领航中国》《爱在百姓心中》《你和人民在一起》《海誓山盟》《扬帆威海》（国际霍比帆船赛主题歌）《幸福殿堂》《人性的灵光》等三十多首。其中《领航中国》（与曲波合作）入选国庆60周年演奏曲目和唯一领唱歌曲，本人受邀作为国庆六十年群众游行专家组成员；《你和人民在一起》和威海市建市30周年大型交响音乐史诗《扬帆逐梦》（曲波合作）获泰山文艺奖；大型音乐组歌《甲午祭》（曲波合作）获泰山文艺特别奖。

文韵藏山海，登峰颂故土

——歌曲《文登》赏析

一方水土育一方文脉，一曲乡音抒一腔赤诚。由李富胜作词、李昕作曲的独唱歌曲《文登》，以降E调、每分钟67拍的速度铺展旋律，将文登千年文脉、山水风骨、人文精神熔铸于词曲之间，既是写给文登大地的乡土颂歌，亦是立足地域文化、贯通古今哲思的精品声乐佳作。词作立意高远、文辞典雅，曲作旋律婉转流畅、民族韵味醇厚，词曲二者珠联璧合，实现了文学性与音乐性的高度统一，兼具思想厚度、艺术美感与乡土情怀，是当代地域主题声乐创作中极具代表性的优秀作品。

富胜笔底藏文脉，字字扎根文登魂。词作者李富胜先生深谙文登千年历史底蕴，整首词作跳出浅层风物描摹，以“道”为根、以“文武”为骨、以乡土自豪为魂，层层递进搭建起宏大又细腻的文学架构，遣词考究、逻辑缜密，兼具古风雅韵与现代抒情力量。

开篇便锚定文登文化精神源头：“圣贤道德经，智慧万物生，道法自然归本真，老子隐山中。”直取文登文化标志性符号——老子隐山的文化传说，以《道德经》的道家哲思开篇，瞬间拉高作品格局。文登自古文脉绵长，道家文化在此落地生根，“老子隐山中”一句承接前句，将抽象哲思落地为本土人文典故；随即笔锋一转，“崇文且尚武，千古在传承，天福一群好儿郎，青史留英名。”精准点出文登“文武兼备”的城市底色：崇文是千年书香积淀，尚武是天福文化、英雄儿女的精神传承，一柔一刚平衡叙事，避免单一文化符号的单薄。

中段核心释义歌名“文登”二字，堪称全词文眼：“文登文脉的文，文登攀登的登，一静一动山呼海应，一文一武腾蛟起凤”。词人拆解“文登”二字本义，巧思绝妙——“文”是文脉文道，是静的涵养；“登”是攀登进取，是动的气魄，一静一动、一文一武对仗工整，对仗句式朗朗上口，兼具文学对仗美与声乐朗读感。“山呼海应”紧扣文登滨海山地的地理特质，“腾蛟起凤”喻此地人才辈出、气象万千，画面感与吉祥意蕴兼具。紧接着“毓秀并钟灵，鬼斧融神工，海上仙山有始祖，昆嵛唱大风。”落笔文登标志性山水昆嵛山，以“海上仙山”烘托地域灵气，“唱大风”化用古典豪迈词风，把乡土自豪感推向高潮。

词作反复咏叹核心主旨，形成回环咏叹的声乐结构：“文登众山高耸，文登风清气正，文登文以载道，文登登则必成。”四句排比层层递进，前两句写山水风骨与城市品格，后两句升华核心精神——“文以载道”是文化使命，“登则必成”是进取信念，重复吟唱强化记忆点，适配独唱歌曲的抒情逻辑。结尾反复收束，“文登，登则必成”余韵悠长，从千年历史叙事收束为昂扬的时代寄语，古为今用，让古老文脉对接当代奋进精神。

通篇词作有三大过人之处：其一，典故运用本土化，老子隐山、昆嵛仙山、天福文脉等专属文登的历史符号信手拈来，不泛泛堆砌山水辞藻，句句紧扣地域辨识度；其二，结构适配声乐创作，长短句错落，短句铿锵、长句舒展，排比、对仗、反复手法贴合歌唱的气息与情绪起伏，天然具备歌词的传唱属性；其三，立意格局宏大，从道家本源到文武传承，从山水灵气到时代精神，由古及今、由地及人，没有局限于浅层风光赞美，而是提炼出文登独有的精神内核，文字典雅而不晦涩，通俗而不浅薄，文人笔力与大众共情完美兼顾。李富胜先生以深厚的本土文化积淀为根基，用精炼诗意的文字，为这首歌曲筑牢了思想与文学根基。

李昕谱曲融风骨，旋律流淌乡土情。曲作者李昕先生为这首独唱词作量身打造降E调抒情旋律，速度每分钟67拍偏舒缓大气，属庄重抒情的独唱体裁，旋律创作牢牢贴合词意情绪，兼顾民族声乐审美与现代歌曲流畅度，旋律线条层次丰富、情绪推进张弛有度，完美诠释词作的起承转合。

从旋律开篇来看，起句“圣贤道德经，智慧万物生”，旋律平缓舒展，中音区铺陈，气息绵长，契合道家“道法自然”的沉静悠远意境，音符排布克制柔和，没有突兀的大跳，如同娓娓道来的历史诉说，把听众瞬间带入昆嵛山千年静谧的文脉氛围中。当词意转向“崇文且尚武，千古在传承”，旋律微微上扬，音高小幅抬升，节奏稍显铿锵，微妙呼应“尚武”的豪迈之气，一柔一刚的旋律变化，精准匹配文字的情绪转折。

核心段落拆解“文登”二字时，旋律设计极具巧思：“一静一动山呼海应，一文一武腾蛟起凤”，乐句旋律线条开阔舒展，音程适度拉开，起伏感增强，“腾蛟起凤”处旋律推向第一个小高潮，灵动又大气，把文字里山海共振、人杰地灵的磅礴意境用音符具象化。写到“昆嵛唱大风”时，旋律拉高，长音托腔，带有民族声乐特有的润色空间，适合演唱者抒发豪迈情怀，昆嵛山巍峨壮阔的画面感通过旋律高低起伏扑面而来。

全曲最出彩的是副歌反复段落“文登众山高耸，文登风清气正”，词人采用排比反复，曲作者则运用旋律模进手法，每一乐句在原有基调上层层递进，音势逐步上扬，情绪层层叠加，四句排比旋律层层攀升，积蓄情感力量；待到“文登文以载道，文登登则必成”，旋律达到全曲情感高点，舒展的长音赋予演唱者充分的抒情空间，将“文以载道、攀登必成”的核心精神唱响，感染力极强。结尾处多次重复“文登，登则必成”，旋律由高潮缓缓回落，悠长尾音渐弱收尾，余音绕梁，留下绵长回味，符合颂歌类作品收束的艺术逻辑。

在调式与节奏把控上，李昕先生的创作分寸感绝佳：67拍的慢板速度，赋予作品庄重、厚重的底色，适配歌颂故土、追溯文脉的题材；降E调中音域为主，音域跨度适中，适配民通独唱演绎，门槛适中却不乏表现空间；节奏型长短结合，叙述句多用均分平稳节奏，高潮句运用附点、长音拉伸情绪，静句舒缓、豪句开阔，张弛有度。同时旋律暗藏胶东民间音乐的温润底色，没有过度炫技的复杂变化，质朴真挚，和文登山海包容、沉稳进取的城市气质高度契合。曲作者精准读懂了词作的文学内核，以旋律为桥梁，让文字的哲思、豪迈、温柔全部转化为可听、可感的音乐情绪，词曲咬合严丝合缝，一字一音贴合度极高，唱词自然不拗口，实现了“词托曲意，曲扬词情”的双向成就。

乡土颂歌新标杆，文脉传唱有新声。《文登》作为一首本土主题独唱作品，最难得的便是词曲二位创作者的双向成就、高度契合，李富胜先生的词提供了独一无二的文化内核，李昕先生的曲赋予文字流动的生命，二者相辅相成，造就了这首立意、文学、音乐三优的佳作。

从题材价值来看，当下地域主题歌曲极易陷入两个误区：要么辞藻空洞，只堆砌风景无精神内核；要么旋律俗套，简单套用流行模板丢失地域风骨。而《文登》完美规避短板：词作深挖文登专属历史文化，建立不可复制的地域标识；曲作立足抒情独唱体裁，走大气典雅的民族声乐路线，格调庄重高级，跳出流水线式乡土歌曲的同质化困境。作品以一座城为名，以千年文脉为骨，既可以作为城市文化宣传的艺术载体，也能登上专业声乐舞台独立演绎，兼具公共传播价值与专业艺术价值。

从精神表达层面，作品打通古今对话：上溯老子道家文化源头，梳理崇文尚武的千年传承，落脚当代“文以载道、登则必成”的时代精神，把古老地域文化转化为激励当下的精神力量。词曲配合之下，听众既能透过文字读懂文登千年厚重，又能通过旋律共情这片土地的灵气与风骨，小到一座小城，大到中华文脉传承，以小见大，格局开阔。

从艺术传播角度，作品具备极强的传唱与演绎潜力：文字朗朗上口，对仗、反复手法便于记忆；旋律优美流畅，高潮段落昂扬易记，独唱演绎空间充足，无论是专业声乐演员舞台演绎，还是本土群众广泛传唱，都适配得当。通篇没有晦涩难懂的表达，雅俗共赏，文人的哲思、百姓的乡土热爱融为一体，让地域文化不再是冰冷的史料，而是可听可唱、直抵人心的艺术情感。

回望整首《文登》，李富胜先生以笔墨为舟，打捞文登尘封千年的人文珍宝，字字用情、句句有根；李昕先生以音符为帆，承载文字里的山海豪情，曲曲走心、声声大气。二人携手，将“文登”二字从地名升华为一种文化符号、一种精神信念。一曲听罢，昆嵛青峰、滨海灵气、千年书香、儿女风骨尽数浮现在眼前，既有回望历史的沉静敬畏，亦有奔赴前路的昂扬自信。

在地域文化声乐创作领域，《文登》是一次极为成功的探索。它证明乡土颂歌不必流于浅白，深耕本土文脉、打磨词曲艺术，便能诞生有厚度、有温度、有高度的精品。词作者扎根故土、厚积薄发，以文学功底赋能歌曲灵魂；曲作者匠心谱曲、共情词意，以音乐美感升华文字力量。二者同心，让文登的文脉风骨借由歌声永久流传，以艺术之笔为这座古城写下一曲不朽的声乐礼赞，让“文以载道，登则必成”的城市精神，随悠扬旋律久久回荡。

（文/田杨，2026年6月13日23:45于小院 来源：仁爱者阅读）