心远墨色自疏淡，不比寻常翰墨间
——我读于新澎山水画
刘明亮
元人赵孟頫标榜“古意”，谓“若无古意，虽工无益。”此为绘事之法，而“无求于世，不以赞毁挠怀。”则是为人之道。
友人新澎，恰是这样一位年轻画家：画有“古意”，人亦“萧疏淡泊”。以中国传统绘画脉络来看，“人品”“画品”论，一直是中国绘画品评的一个重要参照。
就新澎君的山水画创作而言，“米氏云烟”成为其参照和使用的重要书写符号。这一符号体现的不仅是其画面的“萧疏淡远”，同时亦是其多年修行后的自然呈现：人亦画，画亦人。吴秋野在“‘米氏云烟’成说于明及米点山水形成于元考”中认为：“米氏父子因为其创作态度确实启发了游戏观的产生，而他们又有着较高的社会地位和文人背景，因此最终被提升为以墨戏说为代表的水墨自由精神的标志和文化符号。”
但新澎的点染皴擦，又并非仅承米氏衣钵，更旁参元人笔墨并兼及新安诸家。其用笔古雅、润秀，少干笔，画面笼于一片迷蒙与烟云之中，其自足与古意，已经让画家超然于物外，而与古人邂逅了。就这一点来看，新澎的山水画，恰恰是由于其不为物累、不为事役的心态使然，即：心远地自偏，进而心远墨色淡。另，崔之进《中国文人画色彩的特征》亦言：“水墨的文化因素是探索文人画民族精神的重要线索，也是文人胸中逸气的承载符号。”就这一点而言，吾人虽自愧于古之文人雅士，然“匹夫”之心却从未缺失，而笔墨实践，恰恰为当代画者开启了与古贤对话的途径。因此，“画”须“古意”说，在今天看来，仍不失其价值。
牛克诚先生《色彩的中国绘画：中国绘画样式与风格历史的展开》谓：“元画总体看，水墨多于着色，敷色多于积色。”元画以“疏淡”为上；又于《美术文语》中谈及此论：“无论色彩之疏略，还是笔线之松秀，元画都进一步表达了在宋画中孕育发展的‘写意’精神”，于此可知，元人绘画的迷人之处，正在于这种“疏淡”的“写意精神”。
我想，新澎君画面所呈现的这种“疏淡”之气，绝非偶然，定是多年传统文化熏习的结果。当然，今天的时代已远不同于过去，但文化精神、文化基因却会继续传承、进而生发。俞飞在“林泉高致——明代中后期苏州文人的园林与绘画世界”一文中，谈及文征明的《东园图》，认为该幅作品体现的恰是“传统山水画中那萧疏淡远的哲学韵味，逐渐被文人们精致优雅的世俗生活所代替。”就此而论，绘画的发展就是一个“传承——生发”的过程：风格是表象，而社会经济发展和文化心理，则是内在动因。
最后，我想用郑燮的一首题画诗作为对新澎君的期待：“山谷写字如画竹，东坡画竹如写字。不比寻常翰墨间，萧疏各有凌云意。”
刘明亮
2020.05.23清晨际
于新澎作品欣赏
书法拟灵岩寺碑一
书法拟灵岩寺碑二
书法拟瘗鹤铭
国画超山探梅图
国画晓风残月
国画拟古
国画梅坞春晓
国画秋山读易图
国画清风图
国画拟张宗祥笔意
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国画柳荫夕照
国画渊明饮酒诗意图
国画家在黄山白岳间
国画拟高凤翰笔意
作者简介
刘明亮，1972年生，男，山东新泰人；齐鲁师范学院美术学院教授、博士；中国艺术人类学学会会员；济南市文艺志愿者协会副主席；济南市美术家协会副主席。
艺术家简历
于新澎，字靖之，号涉园。师从当代儒僧伍灯法师，接三原于右任先生三传法脉，师依谱赐字与鹤，号与堂。现为中国民主促进会会员、中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、山东印社社员、中央美术学院首届兰亭班成员、中央美术学院博士大讲堂客座教师、中国书法篆刻学院特聘教授、河北美院及北京人文大学特聘教授、山东省青年书协理事、山东省书协专业委员会委员、济南市青年书协副主席、济南市书协理事兼学术委员会秘书长。
