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古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

来源: 文化视界 2026-07-18 13:32:25
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2026年7月17日,中国书法家协会(第五、六届)理事、湖南省书法家协会原主席、北大书法所聘请授课教师何满宗,中国书法家协会(第八届)理事、西藏书法家协会副主席、北大书法所聘请授课教师李彬,为北京大学书法文化高级研修班(第四期)分别讲授并临摹怀素《自叙帖》与赵孟頫《心经》文徴明《滕王阁序》。

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

何满宗老师授课

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

李彬老师授课

北京大学中文系教授、博士生导师、北京大学书法艺术研究所创所所长、中国书法家协会(第六、七届)理事兼教委会副主任、全国教育书画协会副会长、教育部中国书法教育指导委员会委员、北京大学书画研究会会长王岳川教授专程到达课堂,分别总结和主持何满宗老师和李彬老师的授课。

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

王岳川教授总结何满宗老师授课

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

王岳川教授主持李彬老师授课

何满宗老师以书法艺术的理论知识讲授作为课程开篇,他首先着重强调学书应当高度重视日常的积累与沉淀,多读书,多养气,进而指出,书学者必须从整体上把握字形结构的内在规律,理解点画之间的呼应、避让与平衡关系。他结合具体的字例进行现场示范,生动讲解了如何通过疏密、欹正、收放等手法来塑造单个字的姿态。随后,何满宗老师系统而细致地分析了《自叙帖》章法布局的诸多要领,包括行气贯通、虚实相生、首尾呼应等,使学员们对作品全局的谋划有了更深的认识。

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

何满宗老师授课

何满宗老师主张理论与实践必须紧密结合、并重同行。他建议学员在动笔创作之前,务必熟记所要书写的内容,甚至提倡背诵至少二十首古典诗词,避免书写时频繁看稿而中断气韵,更能通过反复吟咏,深入体会诗文的情感和节奏,从而将文学修养内化,为书法注入更深厚的文化底蕴,从根本上夯实艺术表达的基础。

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

怀素《自叙帖》

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

何满宗老师现场临摹怀素《自叙帖》(节临)

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

何满宗老师现场临摹怀素《自叙帖》(节临)

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

何满宗老师现场临摹怀素《自叙帖》(节临)

在临帖实践环节中,何满宗老师一边逐字释读怀素《自叙帖》的帖文内容与背景,一边进行精准的笔墨示范。他详细讲解了草书字形的多变特征,如笔画的简省、牵连、符号化替代,以及线条的疾涩、浓淡、力度变化所蕴含的情感张力。为进一步深化理解,何满宗老师还强调临写要尝试不同幅式,包括四尺整张、八尺对开、以及小品、二尺等规格。他引导大家亲身体验尺幅变化对书写时身体姿态、行笔节奏、空间布局产生的直接影响,从而学会根据不同场合灵活调整创作方式。进入临创阶段,何满宗老师通过亲身示范,展示了如何将临帖所得的古法精髓,逐步转化为个人创作的养分,梳理出一条从精准临摹到意临参悟,再到尝试性创作的路径。他鼓励学员在掌握法度的基础上,融入自身的理解和性情,逐步建立起自主的创作意识与风格探索方向。

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

何满宗老师授课示范

在指导环节,何满宗老师对学员们的临作进行了耐心细致的指导,逐一点评,既肯定优点,也明确指出用笔、结字或章法上可改进之处。不少学员在课后表示,何满宗老师的课程内容体系充实、逻辑清晰,示范与指导具体并具有可操作性,既开阔了书法理论与审美视野,又为今后的临摹与创作实践提供了切实可行的进阶方向。

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

何满宗老师指导学员

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

何满宗老师指导学员

李彬老师首先详细介绍了赵孟頫《心经》和文徴明《滕王阁序》的历史背景。他深入阐述了赵孟頫作为元代书法大家的艺术生涯和创作背景,以及《心经》这部作品在楷书领域的典范地位与深远影响;同时,他也全面讲解了文徴明作为明代书法名家的风格特点,以及《滕王阁序》在行书创作中的独特价值和历史意义。

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

李彬老师授课示范

在教学中,李彬老师强调临摹应多关注用笔技巧。他要求学员对单字的字法进行细致分析,明确书写的核心要点,包括入笔的方向、行笔的气势和血脉连贯性等关键要素。他解释说,正确的用笔方式是书法基础,只有精准控制笔锋的起落与转折,才能写出富有动态和生命力的字迹,从而在临摹中真正领悟传统笔法的精髓。

同时,李彬老师认真评改了学员的作品,指出临写过程中的关键问题。例如,他重点强调了中锋行笔的重要性,说明中锋能使线条饱满有力、骨肉匀停;他还细致分析了单字结体的原则,如结构的平衡、疏密与对称关系;并提到气息节奏的把握,让书写过程富有韵律感和整体协调性。

在临帖示范环节,李彬老师要求学员仔细观察笔画的转折处,分解每个书写动作的步骤,从多角度体会笔锋的微妙变化和结字的造型特点。他详细展示了如何临摹落款,并将笔画、结构、章法等元素有机整合,最终形成一幅完整的作品。他提醒学员,临摹不是机械复制,而是要通过深入理解笔法逻辑和结构规律,主动吸收经典作品的精华,转化为个人书写能力。

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

赵孟頫《心经》局部

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

文徴明《滕王阁序》局部

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

李彬老师现场临摹赵孟頫《心经》节临)

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

李彬老师现场临摹文徴明《滕王阁序》(节临)

李彬老师特别强调,不能盲目书写,写太多等于没写。如果没有针对性的思考和反思,重复练习只会固化错误习惯,因此每次临摹都应带着明确目的和问题意识,注重临写质量而非单纯追求数量,在精研中逐步提升书写水平。

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

李彬老师指导学员

在指导环节,李彬老师对学员进行了一对一指导,点出了他们存在的常见问题,如气息不畅、气势不足等,最后就学员普遍存在的共性问题,做了总结并提出了相应的解决对策。学员们表示,李彬老师授课细致入微,实践性强,对于临帖创作起到了积极的参照依傍作用,增进了学习的信心和自觉性。

古法传薪——何满宗、李彬为北京大学书法文化高级研修班(第四期)授课

李彬老师指导学员

李彬老师授课提纲

赵孟頫《心经》两课时教学方案

(含元代时代背景、赵氏核心学术思想、笔法结构临帖示范)

课程总概述

本课程共2课时,以赵孟頫生平时代、复古学术思想为理论根基,以《心经》行楷笔法、结构、临帖实操为训练主体。解决学员两大问题:

1. 不懂赵体“为什么这么写”(不懂思想则写无格调)

2. 只会描形、不懂笔法内核(写不出温润古意、笔力薄弱)

第一课时:时代背景 + 学术思想深度精讲(理论筑基)

一、元代书法时代大背景 

1. 宋末书坛弊病

宋代书法尚意,重性情、轻法度。

苏、黄、米写意恣肆、潇洒奔放,但后世末流学者抛弃古法、笔法潦草、任笔为体,导致南宋晚期书风浮躁、轻滑、无古意、无中锋骨力,法度彻底崩坏。

2. 元初文化断层现状

元朝立国,科举停废数十年,传统文脉断裂;南北书风混乱、俗书泛滥、古法失传。

元代最严重问题:人人求新、无人守古;人人写意、不懂用笔。

3. 时代需要一位“复古宗师”

天下书风混乱,急需有人回归晋唐、重整法度、规范用笔,赵孟頫应运而生,成为元代书坛复古运动总领袖。

二、赵孟頫生平身份与心境(决定心经书风)

1. 身份:宋太祖赵匡胤十一世孙、正统皇室后裔。

2. 处境:宋亡入元、出仕大都,一生背负“贰臣”争议,心境内敛、谦卑、克制、避锋芒。

3. 艺术性格:不狂、不怪、不燥、不野,追求中正、平和、温润、典雅。

→ 这就是《心经》字字安静、无一丝躁气的根本原因。

三、赵孟頫三大核心学术思想(书法教学必考核心)

思想一:千古不易的用笔论

出自《兰亭十三跋》:

用笔千古不易,结字因时相传。

释义:

1. 用笔(中锋、提按、使转、藏锋)是千古不变的古法真理,任何时代不能乱改;

2. 字形结构可以随时代审美微调变化;

3. 宋人败笔就是:改笔法、乱古法、只重性情、不重法度。

教学意义:

学赵体,先学用笔、再学结构,笔正则字雅。

思想二:核心“古意论”

赵孟頫提出:若无古意,虽工无益。

释义:

1. 写字再漂亮、再工整,没有晋唐古雅气息,就是俗书、匠书;

2. 古意=中锋纯正、线条温润、不张扬、不锐利、不浮夸;

3. 《心经》是古意最纯粹的范本:无棱角、无锋芒、无躁笔,清净圆融、贴合禅意。

思想三:书贵中和、摒弃狂怪

赵孟頫一生反对:狂、怪、野、俗、滑。

主张书法五德:正、雅、温、润、静。

直接塑造《心经》风格:

笔笔规矩、字字安稳、气息清净、无一笔躁动,书法与禅经心境完全合一。

四、第一课时课堂小结(学员必记)

1. 宋末尚意失法度,元代赵孟頫复古救弊;

2. 核心理论:用笔千古不易、结字随时而变、崇尚古意、追求中和;

3. 赵体《心经》不是软,是内敛藏力、温润含骨、静穆古雅。

第二课时:赵孟頫《心经》笔法+结构 临帖示范实操课

一、《心经》整体艺术定位

赵孟頫中年静心抄经之作,属于:

行楷范本——楷为骨、行为韵、静而不僵、动而不乱。

适合纠正:潦草、僵硬、轻浮、棱角过重四大问题。

二、核心笔法示范(课堂逐笔示范)

1. 核心总笔法:纯中锋、圆转、温润、轻提轻按赵体最大特征:无硬折、无锐角、无重顿挫。 

2. 五大笔画专项示范

(1)横画:平正微斜、起收干净

示范要点:

轻藏起笔、中行平稳、收笔轻顿回锋,不重按、不翘角。

例字:一、三、无

(2)竖画:中正垂露、力贯首尾

示范要点:

绝对中锋、垂直下沉、垂露收笔,细而不弱、挺拔含蓄。

例字:中、心、真

(3)撇画:柔展含蓄、力送末梢

示范要点:

轻顿起笔、弧度圆润、舒展不飘,无尖锐锋芒。

例字:般、若

(4)捺画:舒缓平和、收锋内敛

示范要点:

渐行渐重、平稳铺毫、轻提出锋,克制不张扬。

例字:波、蜜

(5)转折:圆转过渡(赵体标志性笔法)

示范重点:

提笔圆转、外圆内润、无方折硬角

区别欧柳险峻棱角,赵体转折圆融如禅、清净平和。

例字:色、空、相

三、结构规律现场示范

1. 中宫收紧、四肢舒展

心经所有字统一规律:内紧外松

中心聚气、主笔舒展,字不散、不塌。

2. 体态方正、微带修长

不扁、不斜、不倚,字字端坐如禅定。

3. 疏密均匀、繁简平衡

笔画多不拥挤、笔画少不单薄,气息均衡。

4. 笔断意连、静中藏动

字字独立、气息相连,无缠绕、无俗气牵丝。

四、课堂临帖步骤

1. 读字:先看结构松紧、主笔位置;

2. 看笔:观察起收、圆转、提按;

3. 对临:单字精临,一笔对标原帖;

4. 修正:纠正棱角、僵硬、飘滑、臃肿;

5. 通临:短句连贯,稳住安静气韵。

五、常见问题当堂纠错

1. 转折太方 → 提笔圆转、弱化棱角

2. 线条太软 → 强化中锋、中段蓄力

3. 字形太散 → 收紧中宫、聚气凝神

4. 书写太躁 → 放慢速度、贴合禅意静气

六、第二课时结课总结

1. 赵孟頫《心经》笔法核心:中锋纯正、圆转温润、提按轻柔、笔笔守法

2. 结构核心:中正安稳、内紧外松、静穆古雅

3. 学此帖不仅练字,更是学晋唐古法、学赵氏古意思想、修清净心性

两课时完整教学逻辑闭环(备课总结)

第一课时:明书理(时代弊病+复古思想+古意美学)

第二课时:知书法(笔法+结构+实操临帖修正)

真正实现:懂思想、明法度、会临摹、出帖味

文征明《滕王阁序》两课时临帖教学方案

课程总说明:

本课程共2课时。

第一课时:理论筑基——讲解明代书风弊病、文征明一生学书逆袭经历、核心书学思想,解决“文征明字为什么笔笔不苟、绵里藏针”的底层逻辑。

第二课时:临帖实操——精讲《滕王阁序》标志性笔法、结体规律、现场示范、纠错实训,掌握文氏行书正统法度。

第一课时:时代背景 + 文征明完整学书经历与书学思想

一、明代中期书坛时代背景

明代早期、中期书坛主要两大弊病:

1. 台阁体泛滥:官场书法刻板僵硬、千篇一律,工整但无骨力、无书卷气、无个性;

2. 习气轻浮:明代中后期多数学书者追流利、喜轻滑,笔画潦草、转折软媚、法度松散,重流畅、轻骨力,重形态、轻基本功。

吴门书派兴起,就是为了矫正明人轻浮软媚、刻板无骨的书坛流弊。

而文征明,是吴门书派最守古法、最严谨、最正统、寿命最长、功力最深的集大成者。

二、文征明真实学书经历(书法史最经典“勤能补拙”范本)

1. 年少钝拙、大器晚成(人生转折点)

文征明幼时天资迟钝,11岁才流利说话,少时文采平平、书法拙劣,完全不属于天才型书家。

19岁人生关键转折点:

参加苏州岁试,文章合格,但字迹粗劣,被考官评为三等,不得升级。

此事成为文征明终身耻辱,立誓终身苦练书法。

自此立下铁律:日临智永《千字文》十遍,寒暑不辍,终身不断。这也是他晚年八九十岁依然笔力强健、无懈笔的根本原因。

2. 名师启蒙,端正书学格局

青年拜师三位明代顶级名师:

学文:吴宽(文坛正宗)

学画:沈周(吴门画派鼻祖)

学书:李应祯(明代楷书大家,文征明岳父)

李应祯对他影响最大:

“不可徒摹形似,死守一家,须溯源晋唐、自出风骨。”

彻底改掉俗手“描字、画字、只求形似”的陋习,奠定文征明重法度、重骨力、重古意的终身书学道路。

3. 中年屡试不第,沉心古法(积淀期)

文征明九次乡试全部落榜,仕途坎坷。

半生不得志,让他远离浮躁官场,数十年深耕晋唐:

主攻:二王、钟繇、智永、李北海、赵孟頫、黄庭坚。

特点:五体皆精,无一笔无根无据。

4. 中年入京,眼界大开(升华期 54岁)

入京任翰林院待诏,亲见大内晋唐真迹,眼界彻底打开:弃明人俗媚习气,取二王之雅、北海之劲、松雪之润、山谷之跌宕,形成方圆兼备、秀劲挺拔、绵里藏针的独家行书风格。

5. 晚年归隐、人书俱老(《滕王阁序》创作阶段)

61岁辞官归乡,隐居停云馆,三十年专心书画。

84岁书写《滕王阁序》长卷——是人书俱老、终身功力的终极呈现。

特点:八百余字无一涂改、无一懈笔、字字守法、清劲绝尘。

三、文征明核心书学思想(教学必考、写字根源)

思想一:笔笔不苟,法度为先

反对潦草、轻浮、任笔为体。

他认为:书法无捷径,工整不是匠气,严谨才是古法根基。

所以《滕王阁序》通篇端庄洁净,无一丝狂怪俗气。

思想二:绵里藏针,外柔内刚

不追求锋芒外露,主张:线条温润秀雅,但骨力暗藏、劲气内敛。

区别赵孟頫过于圆柔,文征明柔中有铁、润中有骨。

思想三:溯源晋唐、不取时俗

终身厌弃明代台阁体呆板、时人行书轻滑。

坚持以古为师、守正黜邪,是明代最正统、最规范的文人行书标杆。

思想四:人书合一、静心养字

一生自律、谦和、端正、隐忍,所以书法:

端正、清雅、宁静、正气、书卷气极浓。

四、第一课时课堂总结

1. 文征明书风不是天赋所得,是数十年极致自律苦修而成;

2. 他矫正明代轻浮软媚书风,确立严谨、秀劲、古雅的吴门正统行书;

3. 《滕王阁序》晚年力作,代表明代行书最高法度、最干净书卷气

第二课时:文征明《滕王阁序》笔法+结构临帖示范实操

一、作品整体艺术基调(示范导入)

此帖属于:行楷基底、行书流动、笔笔严谨、字字端庄

适合修正:潦草、轻浮、软塌、歪斜、无骨力五大通病。

核心八字风格:清劲秀雅、外圆内方

二、核心笔法现场示范(本课重点)

1. 横画:左轻右重、平正劲挺

区别赵体全圆:

文氏横画细劲有骨、收笔顿挫分明,干净利落。

例字:天、新、台、星

易错:横画软塌、平直死板

2. 竖画:挺拔中正、细劲凝炼

典型绵里藏针:线条虽细,力贯首尾,垂直不斜。

例字:中、平、年、川

3. 撇捺:舒展含蓄、柔而有骨

撇不飘、捺不野,舒展克制,书卷气极强。

例字:滕、阁、江、冬

4. 标志性核心:转折外圆内方(本帖最大辨识度)

教学重点、必讲考点:

赵孟頫:纯圆、温润

文征明:外圆顺滑、内藏方骨

转角提笔圆转,外形雅致,内里骨力坚挺,不软、不僵、不俗。

例字:宇、宙、旧、府

5. 钩画:蓄力饱满、劲利短促

竖钩挺拔、斜钩开张有力,是全字精神所在,无拖笔、无散锋。

例字:飞、绝、弋

6. 牵丝:笔断意连、干净克制

绝不乱缠丝、不乱潦草。

文氏行书最高审美:字字独立、气息贯通、雅而不乱。

三、结体规律示范(四大铁律)

1. 中宫收紧、四肢舒展

内紧外松,聚气凝神,字形精神饱满。

2. 体态修长、清雅端正

横向收紧、纵向舒展,拒绝臃肿扁平。

3. 欹正相生、稳而不板

整体平正,局部微欹,端庄里带灵动,不死板、不歪斜。

4. 疏密匀称、揖让有序

繁字收紧、简字加重,左右穿插、高低合规。

四、课堂分步临帖流程(统一教学标准)

1. 读帖:先看字势修长、中宫位置、主笔走势;

2. 观笔:重点看转折方圆、提按轻重;

3. 对临:单字精临,严控软塌、棱角、潦草;

4. 纠错:老师当堂纠笔法、结构;

5. 连贯:短句行气训练,笔断意连。

五、高频问题当堂纠错

1. 线条太软 → 中锋顶笔、中段蓄力,强化骨力

2. 转折太硬 → 外圆内方,弱化直角

3. 字形扁平 → 拉长纵向结构

4. 习气潦草 → 删减多余牵丝,回归端庄清雅

六、第二课时结课总结

1. 笔法核心:劲挺干净、外圆内方、绵里藏针

2. 结构核心:修长端正、中宫收紧、稳雅灵动

3. 审美核心:去俗去躁、守正存古、书卷盎然

两课时完整教学逻辑(闭环)

第一课:知其人、知其世、知其理(懂为什么这么写)

第二课:观其笔、仿其法、入其味(懂怎么写正宗文氏行书)

(来源:北大文化书法网)

[ 责任编辑:周龙 ]

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