总感觉自己绘画创作一惯的作风是“狗熊掰棒子”。
上世纪九十年代初，一点灵光心血来潮画《米字格系列》，这个系列画了不到20幅就“抓耳挠腮”心猿意马跳到《惊蛰系列》上了……
好像我从2012年画水墨画《海韵系列》一直画到2024年，画了12年，是迄今为止持续时间最长的深耕。现在“老毛病”又犯了，从《文脉系列》入手试笔，到《甲骨纪事系列》、《帛书系列》、《红山文明初探》引人入胜，一不小心，又被老友原广西平果县文联主席、著名作家梁颖武兄发来的“甘桑石刻文照片”所吸引，当时《红山系列》我大战正酣，无暇顾及，然而只要一有空闲，甘桑石刻的文字、甲骨就会对我发出幽幽的呢喃……
于是利用《红山系列》创作的边角料时间，甚至连用的颜料都是作《红山系列》剩余的“残羹剩饭”，但我兴奋的燃点很低，一碰就着。早晨到达画室一看，咦！有意思！说不清道不明，我几乎怀疑这是不是我画出来的？
与这些“神物”一旦开始接触，就情不自禁地沉浸其中，作量子纠缠般的缠绵，绘画这个行业，尤其是创作，从来不是人教出来的，是“画”在教你如何“把我画好”，如何重新定义？重新出发？有道是“迷时师度、醒时自度”，我个人近四十年的创作实践悟到一点“迷时天度、醒时自度”，总之是一个人孤独地面对时空、历史、自己与未来。
好像，这才是艺术修行者人生境遇的“真实写照”。
作品名称：甘桑文字系列之一
尺寸：79x55cm
材料：纸本、综合彩墨
创作年代：2025
甘桑文字系列之一 局部
甘桑石刻文，一种神奇的文字。它在本世纪才被发现，但已经被有的学者认为是三千年前的文化遗留，当时中原地区尚处于夏商时期，因此关于甘桑石刻文的讨论中总有人将其与殷墟相联系。甚至有学者认为甘桑石刻文早于北方的甲骨文。
这样说来我“心猿意马”的歉疚才能得到一点安慰，都是“精灵古怪”文字的“场”在“作祟”，对于处女作是《米字格》家学渊源的我为其“着迷”就事出有因、情有可原了。
曾任湖南大学法学院院长的杜钢建教授，在研读《甘桑石刻文摹片及字符集》之后，总结出“西方字母的源头可以追溯到甘桑石刻文”，他把这一发现写进了他的奇书《文明源头与大同世界》之中，位于第四章“古希腊人来自中国”下的第五节“甘桑石刻文对腓尼基文和古希腊文的影响”。
想起我与收藏家大学同学曹总“崇川论道”谈起的话题“以物证史”，与其冥冥之中自有渊薮。
但以当前的共识，甘桑石刻文是不同于甲骨文、水书、古彝文等古文字的一种独特文字系统。又曰：广西甘桑石刻文，疑是夏朝文字。
我不是考古专家，也不是文字学的专业工作者，我只是一个富于感性，略带点“神经兮兮”的绘画创作者，这些“灵物”给我一粒火种，付于我一袭神韵，接通我前劫的宿缘，将他们的“呓语”彰显于天下大众，弘扬中华民族精神，也许我仅仅是一个代言人。
当最后一抹斜阳掠过画面，将干未干的墨迹与摇曳的枝叶重叠。不同艺术语言在古树下完成跨越千年的对话，将瞬间定格为永恒。
暮色自天际晕染开来时，百年银杏树的轮廓便成了天地间最浓重的墨痕剪影。
墨香在暮色里愈发清冽。游子梦呓的是春秋古韵，银杏低语浅言，当最后一缕金光掠过宣纸边缘，他们同时停驻——墨迹的呓语与婆娑的绿影恰好相遇，颤动的心弦与归巢的羽翼刹那间共鸣。
古树年轮里又添了道涟漪。那些在暮色中游走的墨香与余韵，终将凝成琥珀色的余辉，在未来深秋的某个黄昏，再度随着金叶在历史的册页中簌簌作响……
（文/郑忠，来源：新意象水墨）
作品欣赏
作品名称：甘桑文字系列之二
尺寸：79x55cm
材料：纸本、综合彩墨
创作年代：2025
甘桑文字系列之二 局部
作品名称：甘桑文字系列之三
尺寸：79x55cm
材料：纸本、综合彩墨
创作年代：2025
甘桑文字系列之三 局部
作品名称：甘桑文字系列之四
尺寸：79x55cm
材料：纸本、综合彩墨
创作年代：2025
甘桑文字系列之四 局部
作品名称：甘桑文字系列之五
尺寸：55x79cm
材料：纸本、综合彩墨
创作年代：2025
甘桑文字系列之五 局部
艺术家简介
郑忠，1962年生于江苏海安，1979-1985年为海军南海舰队潜水员，1988年毕业于南通大学美术学院，1999年毕业于中央美院版画系研究生班，2000-2004年任教于西安美术学院版画系，1997年为中国艺术研究院《美术观察》“美术名家”隆重推介。1998年北京文艺出版社出版吴冠中自传《生命的风景》遴选郑忠作品做封面，2002年为南通市档案局审定为南通历史上第144位历史文化名人。
现为中国文化艺术协会理事，中国美术家协会会员，日本国际艺术研究院会员，香港画院研究员、中国太平洋学会海洋画派研究会分会理事，北京中投文化院国画院副院长，中国经济文化研究院研究员，北京国艺轩书画院副院长。
