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自书入画 天然惟妙——著名艺术家范存刚“书画合一”的风骨气象

来源: 文化视界 2022-07-17 11:15:41
  存刚纯以自书入画,书画合一,天然惟妙,其山水、花鸟、人物遂一涉笔,莫不精绝,此乃所谓气贯神随者也。

书画合一  天然惟妙

——谈存刚的书画

书画首重风骨,故自青藤、八大以来,虽世代沿革,唯此唯大,后世学者,倡导不已。缶翁以画气不画形,伸写意之精神,张风骨之大旗,如无言天书,影响深远,学子迷之,达者悟之。存刚从余游十余载,敏学笃行,颖悟圆通,遂成今日之境界。存刚重书法之研修,追寻本原,书写个性,用笔如切金断玉,迅疾清劲,凌厉超迈。点画提按,雍容果决,法脉自张,故其书自有气象。存刚纯以自书入画,书画合一,天然惟妙,其山水、花鸟、人物遂一涉笔,莫不精绝,此乃所谓气贯神随者也。凡画家状物,都有情理机趣之论,都有气韵骨法之说,唯知之深,方能不泥之。挥手之时,应势而出,似不经意,而天趣已得,如此之论,存刚已得之矣。据此可知,鉴赏之功亦大有益于书画,凡考据者鉴画乃学者也,而书画家纯以目鉴为主,展卷之时已知真伪,真才实学,不能有半点虚假。存刚历二十余年历练之根,探伪寻真,百折不回,故有此目力,此亦书画成功之本也。中国书画成人不易,百年一瞬,数人而已,其中原委,亦如所论。吴悦石,当代大写意画坛领军人物,中国艺术研究院艺术创作院艺委会主任、中国国家画院吴悦石工作室导师。

自书入画  天然惟妙——著名艺术家范存刚“书画合一”的风骨气象

范存刚  紫云来  纸本设色

自书入画  天然惟妙——著名艺术家范存刚“书画合一”的风骨气象

范存刚  那些花儿  纸本设色

自书入画  天然惟妙——著名艺术家范存刚“书画合一”的风骨气象

范存刚  兰生幽谷  纸本设色

写意俊才范存刚

  吾华绘事,重在写意。写意之画,崇意尚写。意者,意兴、意趣、意境也,胸襟、气格、情操也。写者,以书入画之谓也。非描、非做、非涂、非抹,而以书法点画之要求依笔势运动之气脉入画。不惟文人画家如此,行家里手亦莫能外,故任颐云:“吾画差足当一写字”。而揆诸当代,得写意真谛者,殊甚寥寥,青年才俊,尤所稀见,有之,则龙口范存刚也。范氏写意,遍及花鸟、人物、山水,而于大写意花鸟尤长。

自书入画  天然惟妙——著名艺术家范存刚“书画合一”的风骨气象

范存刚  王凡诗意  纸本设色

  写意之画,自花鸟始。相传五代徐熙,已开先路,南宋梁楷、牧溪,有画流传。元代文人,多写梅竹。而开大写意新风者,乃晚明之青藤与白阳焉。白阳为陈淳,青藤为徐渭。所写花鸟,简括生动,发抒感想,标举品格。论其题材,非仅梅兰竹菊,渐及诸花众卉。究其画法,妙悟“舍形悦影”,善以草书入画。白阳之疏斜历乱,潇洒清新;青藤之纵横睥睨,淋漓酣畅,率皆炳耀百代,为后世法。

  入清以来,大写意花鸟更盛,承前启后,巨匠迭出。始有八大、石涛,以遗民画僧,名满画坛。继有复堂、晴江,以丢官鬻画,列名八怪。或穷“一画”之理,或究用水之法,或神超理得,或力足气盛,莫不富生命感,饶创造力。诸如八大山人之奇崛简逸、粉碎虚空;石涛和尚之恣肆奔放、精神灿烂;复堂之狂放奇崛,不拘绳墨;晴江之雄肆苍浑,脱略恣纵。皆足以张扬写意精神,拓展笔墨内美者也。

自书入画  天然惟妙——著名艺术家范存刚“书画合一”的风骨气象

范存刚  秋实  179×97cm  纸本设色  2019年

  近代缶庐、白石,先后崛起。缶庐为吴昌硕,白石乃齐璜。两家大写花鸟,开宗立派,而山水人物,亦蹊径别开。无不神旺气足,率皆情深意远,可谓包前孕后,立足千古。集写意之大成,而双峰齐耸;开现代之法门,而寰宇同钦。岂仅继美“三绝”,并且拓为“四全”。金石碑版之美,以之入画。民间吉祥词语,取以为题。彰个性而谐俗赏,耻膺古而敢独造。其精神指向,已由庙堂而书斋,更由书斋而民间也。

  缶庐原擅篆刻书法,后乃肆力绘事,既“与古为徒”,复“与古为新”,取法秦汉金石万古不磨之意,写四时不败生机永驻之花,摄天地之精华,养内心之元气,“画气不画形”,“竵扁打草稿”,笔酣墨饱,古艳谐俗。笔势矫健,精神独立。白石出于大匠之门,以淳朴之情写乡思童趣,大刀阔斧,纵横开合,“妙在似与不似之间”,得大雅大俗之美,天趣盎然,生机勃发。晚岁出神入化,无怪西贤毕加索之钦服也。

  两家之后,学者如云。承缶庐者,高足有陈师曾、潘天寿。继白石者,名家有李苦禅、娄师白、许麟庐、陈大羽、王铸九等。率皆承继前修,于大写意自成一家。然因时势推移,世风凌替,今之学国画者,每厚写实而薄写意,寡国学而昧书法。作写意画者,或参洋而未化,迹近驳杂;或师古之皮毛,徒具形模。范君存刚,则为透网之鳞,上承古近大家,踵继优良传统,真可谓具天才之手眼,得写意之真传,本纯正之体格,写祥和之情怀者也。

自书入画  天然惟妙——著名艺术家范存刚“书画合一”的风骨气象

范存刚  牡丹  137×34cm  纸本设色

  存刚幼爱书画,天资聪颖,英才早发。书法得父执邹振亚之教,碑学入手,兼及帖学,于《石门颂》《张迁碑》《圣教序》《书谱》用力为多,后更兼习章草。绘画筑基于莱阳师范,初作山水,用笔便知松动,颇得业师首肯。工作后,自学写意花鸟,无师指点,日临来楚生小品。来氏为篆刻大家,毕业于上海美专,从学于潘天寿,亦师亦友,绘画不享大名,而笔墨松活、趣味清新,论者谓蒙尘之珠。存刚独具只眼,取法乎上,益见入手之不凡也。

  继之,又上追缶庐、白石,临习缶庐墨梅,至无数遍,更研习复堂李鱓、晴江李方膺等古代诸家,究其灵心妙悟,数年间艺事大进。烟台个展,已获好评,其年仅二十四也。兹后,遍访名家,广识众美。北京则启功、娄师白、许麟庐、欧阳中石。南京则陈大羽、天津则王学仲、陕西则方济众,拜谒求教,只语片言,每有受益,题跋称赞,多所垂青。稍后,更深造于中央美术学院进修班与国家画院高研班。而影响其绘画最巨者,乃招远孙奇峰与京华吴悦石也。

  孙氏乃王友石之甥。王氏为陈师曾弟子,画学传承,可溯缶庐。后更求学于国立北平艺专,转益多师,擅小写意花鸟,多年执教于天津美院,退休后隐于故里属远山楼。21世纪前数年,范存刚频繁来往,问学不辍,持画求教,青眼有加,随意出入,边评边改,多受褒奖,称其:“大气洋溢,格局恢宏”,“师众法而自成颜貌”,兴至亦与存刚合作。于构图之掩映,细节之讲究,对存刚多有点拨。

  吴氏为王铸九入室弟子,亦师从董寿平。精于书画鉴赏,善长大写国画。曾任北京画店鉴定主任,移居海外多年,通国学,精画理。高张大写旗帜,亦善大成拳法。其画简劲、苍辣、格奇、气旺。世纪之初,范存刚偶见吴画,惊叹无已,奔赴深圳,当面拜师,既请教鉴定,又学习画法。吴则爱其人品气格,视为文化托命之人。遂于快意斋中,登堂入室,得用笔发力之要,解行笔节奏之秘,于笔法之“生死刚正”,笔势之气机流转,亦有悟入,自此,其画更发生质变焉。

自书入画  天然惟妙——著名艺术家范存刚“书画合一”的风骨气象

范存刚  花鸟  137×34cm  纸本设色

  存刚英才卓荦,师辈有目共睹,奇峰赞之于前,悦石夸之于后。十年前,吴氏撰《范存刚近作观后札记》,内云:“观其书画,可谓取法乎上,通承革之变,能蒙养性灵,物究天道,迁想妙得,中得心源。”“六法在胸,理趣顿生,时代新风拂面而来。观其用笔,方圆兼备,墨韵天成,生动活泼,不拘绳墨”。“磊落奇纵,涉笔成趣,得笔墨之三昧,传薪火于丹青。艺林有幸,独见斯人,天佑我辈,使中华文明不致湮灭,精神万古,不是空话。”评价之高,寄望之深,可见一斑也。

  吴氏作《札记》时,存刚仍执掌龙口画院,之后到荣宝斋,居京已然数载,全力主理经营,几无时间作画。然而,性爱乎鉴藏,精心于鉴别,往年游学北京,得暇即赴故宫、美术馆、博物馆看画,亦事收藏,辨真伪,别精粗,存真取精,眼光不俗。对此,吴悦石亦赞曰;“于书画鉴赏,能独具只眼,展卷之际,立断真伪。此诚为可贵者也。”来京之后,眼界更开,见真迹精品更多,故一旦得暇挥毫,其艺事之精进,必然无疑也。

  吾于存刚,原不相识,近任军伟小友,乐为曹丘,始得相会于荣宝斋。初看以往图片,便觉眼前一亮,后观近作原迹,尤所悦意赏心。盖存刚之画有三美焉。其一曰祥和。所画题材,或传统之梅竹牡丹、四时花卉,如春之紫藤、夏之芭蕉、秋之葫芦、冬之天竺,必显其宁静中之生机。或身边之花鸟蔬果,如司晨之雄鸡、向日之葵花、欢欣之喜鹊、果盘之草莓、温馨之盆荷、新赠之竹笋、消渴之西瓜、莹晶之葡萄,与夫灯笼爆竹牡丹茶具合一之“岁朝清供”,必取意吉祥,焕发情趣。非牢骚者之愤世嫉俗,亦非遁世者之冷寂超逸,而颇具生活之温馨,时代之光彩,一如其人之真情与“阳光”也。

自书入画  天然惟妙——著名艺术家范存刚“书画合一”的风骨气象

范存刚  耻沽羞作五言联  136×34cm×2  纸本  2022年

  其次曰大气。古曰“天地有大美而不言”,存刚云“自然是大美”。其画,无论斗方小品,抑或丈二巨制,率皆得之自然,发之灵府,笔笔生发,因势利导,存其大象,留其精粹,布白充实开张,妙悟不全之全,画大鸡尤然。故气旺而神足,笔爽而意畅,元气弥漫,淳朴清新。万物之生气,胸中之浩气,借笔墨而合一,赖笔势而流转,得物我之两忘。此其一也。其二,大而不空,时见精微。画鸡写鸟,或伸颈专注,或歪头沉思。构图安排,得藏露掩映之妙。笔墨设色,得对比变化之美。方圆、虚实、浓淡、枯润、疏密、断连、冷暖,勾勒、点厾、横挥、竖扫,极尽变化统一之能事,如自然之妙有也。

  其三曰纯正。继美写意,贵在纯正。纯正之写意,发端于文人,涵养乎诗书,本之东方哲理,驰骋整体思维,抒情写心,修持人品。但百余年来,西学东渐,传统时有蒙尘。论画,尚夺目而非动心,作画人,为物役而失畅神。写实融合一派盛行,写意纯正一派日微。而存刚有幸,得遇名师;又精鉴赏,取法纯正。含英咀华,聪明善学,故其作品,本之诗书画一体之传统,发挥书骨诗魂之妙诣。虽不作诗,而所题前人诗句,皆足以发挥“象外意”。其自拟题句,或立意高远,如题《紫藤》:“开在群花最高层”,或精妙多思,如题《蘑菇》:“化腐朽为神奇”。迁想妙得,于此可见。

  存刚其人,天性纯孝,痛母早逝,欲养不在,乃以母姓为名,书画署名“范迟”。时或亦署“范二”,盖其师吴悦石之赐也。《景石轩画语》曾云:“出门在外,虚心处事。别人第一,你第二。吾师悦石先生赐我范二笔名,并赐名章赠我,是此用意。”现范二年方知命,而成绩卓著:不独大写意花鸟为然,人物山水亦颇不俗,书法更刚正跌宕,自成一家。其书其画,无时下浅学一味求新之弊,有积淀文化讲求质量之识。兹后,倘能拓展题材,深化寓兴,以造化润心源,多读诗书,在画外求境界。岂止变化古法出新奇,超越时辈,更能遵从师教证大道,放大光明。吾于存刚之大成,有厚望焉。(薛永年 作者为中央美术学院教授、中国美术家协会理论委员会主任)

画家简介

自书入画  天然惟妙——著名艺术家范存刚“书画合一”的风骨气象

范存刚,别署范迟。一级美术师,中国美术家协会理事、中国画艺术委员会委员,中国艺术研究院中国画院研究员,中国国家画院研究员,中国国家博物馆藏品征集委员会委员,中国文物保护基金会文物艺术品专家组专家,中国书法家协会会员。现为荣宝斋党委副书记、常务副总经理,北京荣宝拍卖有限公司董事长兼总经理。

[ 责任编辑:陈雅雯 ]

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