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丁再献骨刻文清明节撰联丨先世求生传福祉,后人祭祖守初心

来源: 文化视界 2024-04-03 08:17:01
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清明节,又称踏青节、行清节、祭祖节,节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是我国传统的重大春祭节日。先世与后人阴阳相隔,清明时节雨纷纷,对先人的思念之情如雨丝不时会纷纷泛起。缅怀先人,慎终追远,既是一种精神寄托,也是一种传统仪式。著名学者、作家、诗人、一级书法家、中国骨刻文破译第一人、骨刻文书法艺术创始人丁再献先生在清明前夕,用破译并始创的骨刻文书法艺术创作了一副关于清明的楹联,联曰:

先世求生传福祉,

后人祭祖守初心。

附丁再献老先生骨刻文清明节撰联墨迹:

丁再献骨刻文清明节撰联丨先世求生传福祉,后人祭祖守初心

笔者读了丁老这副七言楹联认为:此联颇为对仗工整:上联“先世求生”对“后人祭祖”。“传福”对“守初心”。联中意思表达更是通俗易懂简捷明了:上联是祖先为了生存奋斗努力,为子子孙孙谋求福,后人感恩祭祖缅怀先辈不忘初心。祭祀是人们对祖先、神明等崇拜对象所行的礼仪,千百年来在民间相沿成俗。从丁老破译的骨刻文发现,古代的祭祀活动最早在骨头上就有记载,名为骨刻文,骨刻文比甲骨文早了1300多年,是中国最古老的文字。作为中国东夷文化的著名学者,

丁再献先生丰富的东夷文化理论、精专的骨刻文研究造诣和深厚的传统文化积淀,成就了丁老先生骨刻文书法艺术儒雅蕴藉的风格。先生之书,从今到古,植根传统,积累深厚,他根据中国文字变迁,自出机杼,所书骨刻文书法境界高古,令人叹为观止。

丁再献先生骨刻文书法艺术,不仅为学术界所景仰推崇,而且深受海内外朋友喜爱和收藏。

文/青驼唐山,刘唐山,网络作家、摄影家、民俗文化研究者,1966年出生于山东沂南县,创办有青驼唐山影音传媒,文章、影像常见于网络和报端,其优酷视频影响力最大,为推广沂蒙、传播中华传统文化做出了突出的贡献。

丁再献骨刻文清明节撰联丨先世求生传福祉,后人祭祖守初心

艺术家简介

丁再献骨刻文清明节撰联丨先世求生传福祉,后人祭祖守初心

丁再献,字章甫,号北海,1952年2月出生,山东沂南人。自幼受父亲影响,喜爱诗词、书法,后受教于孙轶青、欧阳中石、蒋维崧、魏启后诸先生。2010年开始接触“骨刻文”,很快沉迷其中,并与其擅长的东夷文化、书法创作相结合,开始了艰辛的学习与破译工作,终成大观。

现为山东省旅游行业协会驻会副会长、山东东夷文化与骨刻文字研究中心主任、山东社会科学院旅游研究中心研究员、中国骨刻文书法艺术研究院院长。著有诗词、摄影、书法作品集《山水平仄》等,与女儿丁蕾合著有《东夷文化与山东·骨刻文释读》。

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