众所周知，孙中山（1866-1925）先生是中华民国的缔造者，也是中国致公党早期领导者之一。1904年孙中山先生加入致公党前身——爱国华侨社团致公堂后，大力推行整顿改革，使致公堂走上了资产阶级民主革命的道路，为党派的形成、发展做出重要贡献。而鲜为人知的是，孙中山先生与诸城派古琴名家王心葵及其组织发起的德音琴社渊源颇深。
王心葵先生(1878-1921)
1906年，王心葵（1878-1921）先生留学日本学习西洋音乐期间加入同盟会，率同学数百人投身革命，追随孙中山先生从事革命宣传工作，后人评赞“东武多志士，皆心葵之力也”。1909年王心葵先生回国，在济南大明湖南岸寿康楼，发起成立20世纪中国第一个琴社组织——德音琴社传播琴学，先后收詹澂秋、詹瀞秋等十二弟子。1912年，孙中山先生来济南考察时，由王心葵古琴弟子夏溥斋（1883-1966，时任山东省各界联合会会长、山东都督府最高顾问）全程陪同，并在寿康楼与山东各界人士合影留念，在山东艺术史上留下一段佳话。
王心葵先生十二弟子中，詹澂秋与詹瀞秋是同胞兄妹，皆为诸城派古琴大家，同时也是王笑天的至亲祖辈。詹澂秋在王心葵故去后承继德音琴社，作为第二任社长呕心沥血传承诸城琴派50余年，直至1973年因病去世。詹瀞秋的儿子袁树筠、袁树蘅均为上世纪40年代的知名琴家，自幼跟随舅父、母亲学琴，其中袁树筠即为王笑天外公。
詹澂秋与詹云青，琴筝合奏《和平颂》(摄于1961年)
《诗·小雅·鹿鸣》有云：“呦呦鹿鸣，食野之蒿；我有嘉宾，德音孔昭……呦呦鹿鸣，食野之芩；我有嘉宾，鼓瑟鼓琴；鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”出身古琴世家的王笑天随父开蒙，又得太舅祖父詹澂秋先生多位弟子亲自传授，不仅秉承了清正自律的家风和师风，也深知传习古琴艺术的任重道远。为更好的继承和发扬诸城派古琴艺术，家传深厚的王笑天克服重重困难，于2003年恢复了因故中断三十余年的德音琴社，并担任第三任社长，诸城正脉终于再次放声于大明湖畔。
2008年，步入不惑的王笑天光荣地加入致公党。他坦言：光大琴学走的其实就是“致力为公”之路，与中国致公党“致和欲事，公义同谋”的立党理念异曲同工；回思家、学长辈与致公党的历史渊源，常觉心有戚戚，使命感与责任感始终在鞭策着自己不辍前行。
“学贵得师，亦贵得友”。作为古琴艺术的践行者与传播者，王笑天认为“亦师亦友”是最好的师生关系，“有教无类”是最好的传承方式。从艺47年间，无论是垂髫、总角还是花甲、黄发，也无论是慕名交流的琴友还是登门求教的的学生，王笑天都热忱相待，言传身教，让他们感受到学问和艺术的博雅严正。在当今艺术教育市场价格高企的情况下，王笑天坚持交流不谈酬劳，授课只收半费，困难家庭减免的原则。他累计培养弟子、学生千余人，其中有30多人考入全国各大音乐学院、艺术院校，可谓桃李满园，硕果累累。
为光大琴学，王笑天常年举办古琴清音雅集及公益活动。他曾向多家图书馆、高校、琴会组织等单位捐赠图书，传播琴学；他曾携弟子在菏泽学院举办“资助贫困大学生义演”，捐赠、募集善款近十万元；他曾随山东广播电视台赴临朐山村义务演出，让山区的孩子们第一次聆听到古琴的天籁之声……他先后在济南铁路文化宫、天桥区少年宫、菏泽古琴研究会等处设立传承基地，组织古琴师资培训班；在多所中小学开设古琴班，在高校开设古琴课程；通过大众讲坛等网络媒体，并亲赴江浙、台湾、韩国等地举办专场讲座演奏，使曾一度陷入低谷的诸城派古琴艺术浴火重生，焕发新彩。
为更好地发掘、整理和更直观地记录、传承部分濒于失传的传统乐曲，王笑天于2007年出版《诸城派古琴艺术与名曲》、《山东筝派艺术与名曲》两部专著，2013年出版《诸城派古琴曲集DVD》等影音资料，给国乐艺术留下了宝贵的文化财富。一分耕耘一分收获！王笑天坚持不懈的继承和弘扬诸城琴派及中国优秀传统文化艺术，受到艺术界、文化界和教育界的广泛好评。山东管理学院、齐鲁师范学院音乐学院诚聘王笑天为客座教授，山东外事职业大学聘请他为艺术学院琴筝艺术研究院院长。
为古琴艺术踔厉奋斗、戮力前行多年的王笑天并未满足，他说:“作为一名致公党员和诸城琴派第六代嫡系传人，我有义务，有责任来传承、传播、弘扬中国的文化瑰宝。”2022年，他与支部主委侯巨强、副主委王勇等党员一起，将“致公党员之家”设立在德音琴社。作为济南市“泉城文化驿站”27家单位之一的德音琴社，以致公党“致力为公”的精神为指引，以保护百年传承的非物质文化遗产为己任，披荆斩棘，矢志不渝！
艺术家简介
王笑天，山东省著名琴筝艺术家，非物质文化遗产项目“古琴艺术”省级代表性传承人，诸城派古琴第六代传人，德音琴社第三任掌门人。致公党党员，现任中国致公党山东歌舞剧院支部副主委。
