当我第一次读《华鼎弟子规》时，便被深深地吸引，其后我又反复阅读，文章言简意赅，平实中见厚重，给我留下了深刻的印象。它牵引着我去深入思考，逐渐悟出蕴涵其中的深刻哲理。文化·精神·问道。
在中国传统文化中，有一部有着非凡影响力的书——《弟子规》，虽然历经数百年，却依然有着重要的文化意义而经久不衰。《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝李毓秀所作的三言韵文、儿童行为规范读物，约作于康熙年间，后经修订改编，命名为《弟子规》。其核心内容为“孝、悌、仁、爱”，全文共360句1080个字，《弟子规》之要意为“大丈夫见识，学圣贤学，做大丈夫”。《弟子规》被誉为“开蒙养正最上乘”之读物，因而清朝廷高度重视，被定为幼学必读教材。其“入则孝，出则悌”、“谨而言”、“泛爱而亲仁”、“行有余力，则以学文”四个部分，主要是列举了为人子弟，在家、外出，待人接物，处世求学时应有的礼仪规范。当今社会进步发展，中华文化不断创新，但《弟子规》至今还有着重要广泛的社会影响，依然有其重要的文化价值。
《华鼎弟子弟》是一种对中华文化的有效传承和创新，它借鉴了传统文化的文本模式，赋予其新的文化内涵，有异曲同工之妙。《华鼎弟子规》，将传统文化融合于当代的企业管理之中，可以说是文化传承与创新实践的重要探索，而且传统与创新文化模式，已经成为一种企业的文化精神，渗透在企业的土壤里，滋润着企业发展成长，为企业撑起了一片天空。更重要的是，它烙印在职工的心灵深处，成为职工学习的范文读本，更是职工规范自我行为，实在做人做事的规矩方圆。
《华鼎弟子规》总架构三个部分，序言、为人篇、能事篇，共184行552个字，可以说谋篇部局简洁明快，语言质朴，表达流畅，无论字面意思还是内在涵意都很好理解，易读易懂。序，直抒胸臆，讲述《弟子规》主要是传承传统文化“承圣训”，按照先人的训导，内容是“首为人”，应该是怎样“做人”，把做人放在首位；“次能事”，也就是第二位才是能做好事。这是一个严谨的逻辑关系，传承圣训，按祖先的文化传承，把“做人”和“能事”两件人生最重要的事办好。序，又阐述了四个“大道义”，即“天道勤”——天的大道要勤奋，“人道诚”——人之大道要真诚，“商道信”——商之大道要守信，“业道精”——业之大道要求精。序言用点晴之笔，道出“弟子规”之要义和内涵，以此引出正文之主题，启发读者对正文的思考。
人，是企业的主体，人的因素是第一位的，人的积极性和能量充分发挥和有效释放，是至关重要的。人类社会实践总是在不断变化的过程中进行，人在这个过程中面对的是物质和精神两个层面，两者相对照，人类精神上的变化更为复杂，如何吸引和感召职工，“精神的力量”是至关重要的“软势力”。人类的天性是“自我”，如何超越“自我”，实现“我们”的升华转变，必须有一种文化精神的引导，才能凝心，形成共识而合力推进，企业上下才能形成“一股绳”的战斗力，于激烈的市场竞争中胜出。这种文化的精神就是“为人”之道。“为人篇”从多层面多角度表述如何做人，做一个什么样的人，条理清晰，层次分明。文中一开始用中华民族传统文化的三柱支撑，来讲述做人的坚守原则，修身立世之道以及缘由因果关系。“佛为心，道为骨，儒为表，善为先”，传统文化，大道至简，这是做人的“骨气”和“血性”，必须的坚守，这是做人的根本。“为人”用了中国传统文化的精神，撑起“为人”的“四梁八柱”，尔后分层次进了阐明，首先是“说话”的道理，“凡出言，信为先”，“话说多，不如少”，“见未真，勿轻言”，这些都是浅显易懂的道理，但却是做人的重要提示，“言为心声”，是先人总结的经验之谈，为好人，必须学会严谨说话。其次是“德性行为”修养的论述，这部分占篇幅比重较大，因为“做人德为先”，这个层面，涉及的方面颇多，讲的也全面而透彻。“见人善，即思齐”，“唯德学，唯才艺”，“己有能，勿自私”，“师道友，徒道恭”，“勿谄富，勿骄贫”等等，把做人的道德规范，诠释得深刻而实在，让人能够在“德行标准”范围自我约束，真的是提供了一个优秀的范本。其三是“商道”的规范提示，“爱客户，如亲人”，“重合约，讲诚信”，“商不成，敢担当”等等。在激烈的市场竞争中，讲究“商道”极其重要，一个人在社会上能够站稳脚跟，“商道”的智慧是胜出的关键。当然，此篇还涉及更多其他方面，笔者只是凭个人感悟，粗略地捋出了几条而已。
“能事篇”，紧紧围绕企业的发展提出了一些守则，涵盖了管理理念，处事原则，工作要求，领导与职工相处关系等，总之就在想事、干事、干成事和干好自己的事上必须做到的，进行了细致入微地论述。“人的本质就是干事”，这是哲学家总结人类社会运动的经验，做出的智慧判断。“能事篇”中，多层面多视角全方位地阐述了做事的规矩、原则和技巧，有标准，有提示，更有考量要求。首先提出了企业的管理理念，要求员工懂规矩，“己入企，先学习”，这是“能事”重要的基础，“懂制度，学理念”，这是“能事”的必须前提，“勤思考，多谏言”，这是“能事”的责任感。其次是工作要求，“能事”应该怎么干，明确了职责要求。“有任务，细分析，说方案”，“有重点，有主见”，“高标准，严要求，求完美”，“敢负责，大局观”，这一条条，对企业全体员工提出了具体细致的工作要求。其三，界定上下级关系，在企业经营管理中，处理好管理者和员工之间的关系极为重要，要谋事干事，双方必须建立一个和谐的关系，为此，在文中做了十分具体的论述，“下有谏，须倾听”，“上级意，须尽知”，“事己定，须服从，尽其力，使其成”，“谏有错，须指正，多鼓励，少批评”等，这是一种“平等的尊重”，是难能可贵的，不是只对员工提出要求，对管理者也制定了严格的工作要求，这才是领导者的大格局和智慧。文中还提出双方共同的追求目标：“存好心，说好话；办好事，事必成；互尊重，互诚信；当自强，共分享；同其心，合其力，走正道，华鼎兴”。可以说，《华鼎弟子规》蕴涵着丰富深刻的内核，有自强不息，刚健有为的处世观，有与人为善，推己及人的社会观，有重义轻利，仁爱友善的道德观，有爱岗敬业，奋斗奉献的价值观。文化精神人人可学，处处可学，时时可学！
《华鼎弟子规》在传承传统优秀文化中，择其精华，融入当代企业文化之中，用一种“心平气和”的力量，引导职工如何去面对自己的工作和生活，润物细无声地化解你的一切困扰，用共同的文化坚守和自我规范约束，校正你的一言一行，让你养成一种好的习惯，好的品行，好的形象，活出生命的意义来。在一定程度上促进了职工的主体发展，激发了职工自觉地做好自已的人，做好自己的事，最大限度地发挥其创造性的巨大潜能。
《华鼎弟子规》的文化精神，浸透于那一字字，一句句，一节节的文韵之中，仿佛是“人格”的火炬点燃照亮了企业的天空，那炽热的温度，温暖了职工们的心，也深深地烙印在人们的灵魂深处。
（文/李富胜，二零二四年二月二十八日）
（来源：仁爱者阅读）
作者简介
李富胜，中国作家协会会员、中国音乐家协会会员，中国诗歌学会会员，山东大学特聘教授，威海中华文化促进会主席，威海市作家协会、诗歌协会终身名誉主席，被中央文明委、人事部评为全国精神文明先进工作者，享受省部级劳模待遇。
先后发表各类文学作品五百余万字，出版专著十六部，主要作品有长篇小说《天边有个威海卫》，文学及理论专辑《砂粒集》《天边那片海湾》《李富胜作品集》《我的文化密码》《探索之旅》《我的文化情怀》《我的民生情怀》《文化的力量》等，诗集《诗韵拾趣》《诗文小札》《最美四月天》，散文集《老院子》，先后在人民日报、中国作家、中国文化报、大众日报、山东文学等报刊发表散文、小说、歌曲、诗歌、文学评论等。由长篇小说《天边有个威海卫》改编的同名电视剧获第18届中国电视金鹰奖、第20届全国电视剧飞天奖；广播剧《为了孩子》、《那片蓝蓝的海湾》获山东省五个一精品工程奖，并在中央广播电台播出。
创作歌曲有《领航中国》《爱在百姓心中》《你和人民在一起》《海誓山盟》《扬帆威海》（国际霍比帆船赛主题歌）《幸福殿堂》《人性的灵光》等三十多首，其中《领航中国》（曲波合作）入选国庆60周年演奏曲目和唯一领唱歌曲，本人受邀作为国庆六十年群众游行专家组成员；《你和人民在一起》和威海市建市30周年大型交响音乐史诗《扬帆逐梦》（曲波合作）获泰山文艺奖；大型音乐组歌《甲午祭》（曲波合作）获泰山文艺特别奖。
