正大气象的践行者
阴军先生作为著名曲艺表演艺术家、山东快书的传人，在他40年的艺术实践道路中，为全国人民留下了脍炙人口的作品。不仅我，很多爱好曲艺艺术的观众都欣赏过阴先生的优秀作品。艺术是相通的，中国传统艺术更容易融合共生。在常年不辍的山东快书艺术研磨中，或天性使然，或同道相长，也或者忙中有乐，阴先生踏进了中国传统艺术的另一条大河——书法。
这是业界都知道的事情。多年前，他曾经向山东人耳熟能详的书法高峰、现在山东书界的先贤前辈、著名书法大家魏启后先生拜师问道，业界都很熟悉。我与阴军先生认识20多年了，当然更为熟知。阴先生做事认真、扎实、勤奋，就像孜孜不倦追求曲艺艺术一样，他对书法艺术进行了艰苦的探索，付出了辛勤的心血。近年来，经常听到他醉心于书法的故事，也频繁看到他的作品，为他的成就感到由衷的高兴。
我们很荣幸生于这个伟大的时代，“百年未有之变局”，民族复兴，文化复兴，书法作为中国独有的文化精粹和艺术形式也受到了高度重视，魅力大增。曲艺和书法一样， 都是中国传统文化的表现形态，必然存在着内在关联。我想，阴先生他之所以探索书法艺术，可能是他想从书法艺术中汲取一些营养，特别是想吸收一些中国源远流长的人文精神，进而滋养他的曲艺艺术，丰富他的曲艺艺术内涵和表现形式。只不过，一旦开了这个头，他就深深沉浸其中不能自拔，一坚持就这么多年，其刻苦程度令人感动！这可能是书法的魅力使然吧，或者书法打开了他的另一扇艺术之门，总之这成了一个独特的现象！在我和他这些年的相识中，我们时常有一些交往和交流。通过他的一些书法作品，我能感受到他对书法和快书的追求是相同的，付出的努力大约也是一样的。
从专业上讲，阴先生的书法作品中氤氲着深受传统文化滋养的正大气象，这种酣畅淋漓的笔墨（精神）着实给人以雄浑之美，也让人回味无穷。我特别喜欢他的隶书，他能够放大传统汉隶的正大气象，给人一种质朴、简捷、雄浑的感受。这种控制力让人惊叹。看到他对这种风格的追求，再联想到他表演的快书，就能够很容易理解了。毕竟，阴先生是山东人，骨血里浸透的是山东文化。山东文化除了传承于孔夫子的谦谦君子，还有鲁西南的豪爽英武。山东快书在过去其实不叫山东快书，叫“说武老二的”或者“唱大个子的”全国解放前夕才有阴军先生的师爷高元钧大师等人定名“山东快书”，其实就是说的武松这个拥有侠肝义胆的山东好汉形象。把阴先生的书法和快书艺术结合起来欣赏的时候，我们就能够感受到一种雄浑大气的正能量，体现出山东人正直、朴素而在当代又不失机敏的性格。
现在看来，曲艺表演艺术家研习书法，我想这是一个很好的手段。曲艺家能够从书法艺术当中更深刻地去理解、感受中国传统文化的人文精神，而书法家又能够从曲艺中获取能量、感悟、调剂，总之还是那句话：艺术是相通的， 在根本上来讲都是把最美好的人生感受、生命领悟通过不同的艺术表现形式表达出来，去感染、打动观众。我又在想，40年来，阴军先生之所以能够受到广大曲艺爱好者、业内专业人士的认可，与他在多方面的艺术修养和探索精神是分不开的。我们期待过去的40年是他艺术人生当中的一个起点，希望他能够在未来的40年中能够有更加辉煌的表现，奉献更多、更精彩的山东快书和书法作品！
祝福阴先生！（顾亚龙，中国书法家协会副主席兼楷书委员会主任、山东省书法家协会主席、山东艺术学院书法学院院长）
阴军书法艺术管窥
其实，演艺界与书画结缘确乎是其源有自的一种传承。一方面，艺术虽然有类型之别，但本质上又无边界，因此，彼此具有一重姊妹属性，如人尽皆知的戏曲的韵律与书法的节奏大可互拟，今人有凭藉乐舞以助书写的做法，厌者疑为作秀，但细味之，这种行为也非全无道理。另一方面，演艺界面对的是社会大舞台，其中不乏书画名流，往往由与人物结缘而升华为与书画结缘。因此，演艺界中不乏书画名家，戏剧界如梅兰芳、尚小云、俞振飞等，皆于擅场氍毹的同时，也以书画著称；至于曲艺界，侯宝林、马季、姜昆，亦钟情翰墨，虽难称书家，但点划之间自有别趣。阴军兄正是承续了这个传统。他与书法结缘甚早，并且受到过名家的指点。魏启后先生曾教他如何临帖，将之视为演艺生涯的补充与调剂；何应辉先生也具体地指导他如何临习隶书，他至今还保存着数份示范草稿。王仲武、武中奇等先生也时常对他加以点拔。亲炙名家，勤勉以求，使阴军兄的书艺日臻佳境。
阴军兄虽钟情篆隶，而创作的重心则在隶书。虽未就此与他切磋，但从道理上推断，其中似乎隐含着这样的深意：篆书是书艺的本源，正本清源，方能获取正脉，熔铸深厚底蕴。再者，篆隶最为接近，具母子关系；篆用笔重圆劲，隶则在篆的基础上发生变异，方圆、虚实、轻重、燥润兼施，但若细加推究，从母体中带来的圆劲仍是点划变奏中的主旋律，舍之，则精神不存或堕入怪异。因此，擅隶者莫不将习篆看作入隶的先决条件。阴军兄于《袁安碑》《袁敞碑》涉入颇深，二碑皆出于汉人之手，由此推演汉隶的历史渊源和变异，正是最便捷的门径。从中可以窥见阴军兄的聪慧。古今经典书家皆云，学书之真谛在悟，而所谓的“悟"，端在确立艺术理性，此乃龙颔骊珠，得之者生，失之者死。因此，一些习书者，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，却终无所得，可一旦取向正确，便了无挂碍，步入康衢，其效应非柳暗花明所能比拟。
阴军兄对《曹全》《张迁》用功最勤，前者于整饬中呈现圆润雅秀之致，后者于烂漫中显露方峻朴茂之态，风调各有千秋，若媾合二者的艺术元素，便能天然地形成互补之势，从而刚柔相济，文质彬彬。显然，阴军兄正朝着这一方向努力，他的笔墨不徐不疾，张弛有度，任情而不堕入怪怒，约理而不流于拘孪。诚然，对习惯了舞台上大喜大悲的演艺界书家而言，于黑白世界中变幻无端乃至不可方物，也许是最接近本色的挥洒，因此，铺毫时往往倾情而泄，不留馀地，在这种情境下，约之以理，衡之以法，便成了达到中和之境的关键。阴军兄的独异正在于此。除以上二碑，在阴军兄的笔墨中还能隐约见到诸如《乙瑛》《石门颂》的遗规，甚而清人伊秉绶的影像。后者尤可关注，因为隶书虽在汉代达到极盛，却经历了日后魏晋至宋明的寥落，到了清代则依傍金石学而复兴，出现了一批既踵承秦汉又革故鼎新的擅隶的巨子，伊秉绶即其一也。其书平直开张，奇兀纵恣，气象森然，在诸多层面为隶书的现代性探索，提供了筚路蓝缕的启示。因此，伊氏是隶书稽古居今的艺术津梁，当今的隶书胜手中多胎息伊氏者，即缘于这一历史背景。阴军兄的安身立命在曲艺，无意在书法中讨生活，书法对他而言，一是怡情悦性，为倦于舞台生涯时，提供一片花木葱茏的精神憩园；二是以书会友，营造优雅人生，在他眼中，一缕茶烟，一方书案，三五契友，评章书翰，是最惬意的人生乐境，用当下流行的话语表述，即诗意地栖居。正因为如此，他能于超然的状态中感悟艺术的真谛。
阴军兄正当人生的盛年，正所谓富于春秋，而书法的炉火纯青，除了天赋，还需要时间的保证，因此对他而言，在日后漫长的书写时光中，不断积淀，以完成艺术的蜕变，也就成了自然之势，以理论之，取法汉简该是他追踪经典的重要层面。汉简为墨迹，又多出于下层书吏之手，因此天真质朴、活泼爽利，传达了缘于血肉之躯的生命的韵律，与汉碑经过刀凿加工后的气象相比，自具另一种格调，对习书者而言，也别有一番启示；再者，由于它长期淹没，由清至今大量发现后，自然成为学者关注的对象，在接受的过程中，时有出人意表的具有书法史意义的新的阐释，这为书家的创新提供了重要的学术支撑，当今的习隶群体中，碑简已呈双峰并峙之势，便是这方面的明证。以笔者的私见，阴军兄如能于汉简上多著心力，当能穷目千里，更上层楼。阴军兄是曲艺名家，幽默诙谐是他的天性，舞台上，他以精湛的技艺，给社会众生营造欢乐；生活中，他也不失东方曼倩的本色，与之相处，时作解颐之谈，妙语连珠，使人忘倦。笔者不免由此想到，如能将这种禀赋转化到书法创作中，必能在艺术效应上形成更加强烈的蛊惑，也更加深入人心。
以上管窥，质之于阴军兄，不知以为何如？（郑训佐，中国书法家协会理事兼学术委员会委员、山东大学文学院教授、山东大学书法艺术研究中心副主任）
阴军书法作品欣赏
艺术家简介
阴军，山东快书表演艺术家、书法家，中国曲艺家协会山东快书艺术委员会秘书长，中国曲艺家协会军旅曲艺艺术委员会委员，中国孔子基金会孔子学堂文化大使，国家级非物质文化遗产项目山东快书省级代表性传承人，山东省曲艺家协会副主席，山东警察学院客座教授，山东省旅游职业学院客座教授，济南大学国际交流教育学院客座教授，山东省戒毒系统戒毒文化大使。
