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近些年我们在中华大地上行走，每到一地总可以看到规模不一的“关帝庙”。晋南的天空朗朗，我们已驾车驶入关帝故里解州地界。
空气中飘荡着一种特殊的肃穆，路旁的柳树在晨风中轻轻摇曳，像是无数把关公的青龙偃月刀在虚空中划出的轨迹。导航显示距离关帝庙还有三公里，却已能听见远处传来的阵阵鼓声。
关帝庙前广场上已聚集了数百人。随着三声炮响，朱红色的大门缓缓开启。
一队身着古装的仪仗队手持兵器列队而出，最引人注目的是一位赤面长须的“关公”扮演者，手持一柄明晃晃的大刀，在庙前空地上舞动起来。
刀光如雪，衣袂翻飞，人群中爆发出阵阵喝彩。“这后生胆子不小，敢在关公面前耍大刀。”身旁一位白发老者笑着摇头，后来才知道，这是当地流传已久的一句俗语，既是对表演者的赞许，也暗含对关公武艺的敬畏。
始建于隋朝的关公文化建筑群在晨光中展现出惊人的对称美。中轴线上的山门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼依次排开，两侧配殿、廊庑如雁翅般展开，形成典型的“前朝后寝”格局。
历经隋、唐、宋、元、明、清六代修建，虽屡遭战火却总能浴火重生。我们走在青石板铺就的甬道上，恍惚间仿佛穿越了时空，耳边似乎响起历代工匠修复庙宇时的敲打声。
崇宁殿内，一尊高达八米的关公坐像俯瞰众生。塑像面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼微睁，右手持《春秋》，左手捋长须，不怒自威。
香炉中青烟袅袅，将神像的面容笼罩在一片朦胧中，更添几分神秘。殿内悬挂着历代帝王御赐匾额，从宋徽宗的‘义勇武安王’到清光绪的‘神勇’，关公的神格在一次次加封中不断升华。
一群游客聚集在牌楼下，凑近一看又是黑悟空的盖章处。黑悟空横扫整个山西，一个游客拿着盖好景区章的纪念册说：“一直觉着，山西除了煤就是煤……没想到还藏着这么多美景！看来山西省真是个很低调的省份，但黑悟空的游戏让山西美景无处藏身。”
春秋楼是建筑群的最高点，登楼远眺，整个关帝庙尽收眼底。
我们在一块明代石碑前驻足，上面刻着关羽的生平事迹。这位被后世神化的武将，其实一生充满悲剧色彩——年少杀人逃亡，中年威震华夏，晚年败走麦城。
他的头颅被孙权送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，于是民间有了“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”的说法。
解州关帝庙的特别之处在于，这里不仅有祭祀关羽的庙宇，还有其曾祖、祖父、父亲的三代祠和其子关平、部将周仓的家庙，构成了完整的家族祭祀体系。
这种“家国同构”的布局，折射出中国人独特的伦理观念——忠孝两全才是完美人格。
回眸关帝庙，飞檐如刀，刺向星空。我突然明白，关公从人到神的嬗变，其实是中国人对理想人格的永恒追寻。在这个诚信危机的时代，我们比任何时候都更需要这样一个义薄云天的象征。
如今的人拜关公，有的求财，有的求平安，就是少有人求个“义”字。关公若在天有灵，怕是要叹气了。
走出关帝庙舒建新无不感慨：“山西作为能源大省的煤矿终有挖完的一天，但解州这把精神之‘刀’，将永远闪耀在华夏文明的历史长河中。”
（文/马悦英，此文为2024年秋季舒建新自驾河北、山西纪实，文中部分图片来自网络 来源：茶马古道上）
